الحسن علي بن أبي القاسم ابن القاضي» (٩٩٩ - ١٠٨٢ هـ) (^١) فقد أخذ عنه جملة من العلوم منها في علوم القرآن علم الرسم، والدرر اللوامع، والعشر لنافع (^٢). ومنها العروض (^٣) والحساب (^٤). وأخذ عن شيخه «الفقيه المشارك النظار أبي محمد عبد الواحد بن أحمد ابن عاشر» (ت ١٠٤٠ هـ) (^٥) الفقه (^٦) والأصول (^٧) كما أخذ عنه الشاطبية (^٨). وأخذ عن «الفقيه المسن أبي عبد الله محمد بن أحمد الجنان الغرناطي المدجن» (٩٥٣ - ١٠٥٠ هـ) (^٩) الفقه (^١٠) والبيان (^١١).

(^١) تحفة الأكابر: ١/ ٥٩، ومن مصادر ترجمته: مرآة المحاسن: ص ٢٢١ وص.٢٢٣، وتحفة الأكابر: ١/ ٦٣، ونشر المثاني: ٢/ ١٩٤، والتقاط الدرر: ص ١٨٨، والمنح البادية: ٢/ ١٥٨. (^٢) إجازة الشيخ عبد القادر: ص ٤٥. (^٣) نفسها: ص ٤٦. (^٤) نفسها: ص ٤٧. (^٥) تحفة الأكابر: ١/ ٥٩، ومن مصادر ترجمته: تحفة الأكابر: ١/ ٦٤، والمنح البادية: ٢/ ١٥٢، ونشر المثاني: ١/ ٢٨٣، والتقاط الدرر: ص ٩١. (^٦) إجازة الشيخ عبد القادر الفاسي: ص ٥٦. (^٧) نفسها: ص ٣٧. (^٨) نفسها: ص ٤٥. (^٩) تحفة الأكابر: ١/ ٥٩، ومن مصادر ترجمته: تحفة الأكابر: ١/ ٦٣، والمنح البادية: ٢/ ١٥٢، ونشر المثاني: ١/ ٣٧٩، والتقاط الدرر: ص ١١١. (^١٠) إجازة الشيخ عبد القادر الفاسي: ص ٥٩. (^١١) نفسها: ص ٣٩.