فارس (١): (وسنة رسول الله ﷺ وسيرته) (٢) . وتطلق في اصطلاح المحدثين على (ما جاء عن النبي ﷺ من أقواله وأفعاله وتقريره وما همَّ بفعله) (٣) . وللسنّة عند الأصوليين اصطلاح (٤)، وعند الفقهاء اصطلاح ... (٥) . ومرد هذا الاختلاف في الاصطلاح إلى اختلاف الأغراض والتخصصات التي تعني بها كل فئة من أهل العلم. ولا يعنينا تتبع جميع تلك الاصطلاحات، إنما يعنينا أن نعرف بمصطلح «السنة» أو «أهل السنة» كدلالة على اتجاه معين في الاعتقاد. يقول ابن رجب (٦) ﵀: (السنة: طريقة النبي ﷺ التي كان عليها هو وأصحابه السالمة من الشبهات والشهوات،

(١) أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي أبو الحسين، من أئمة اللغة والأدب، له تصانيف، منها: «مقاييس اللغة»، و«جامع التأويل في تفسير القرآن»، كان مولده سنة ٣٢٩هـ، وتوفي سنة ٣٩٥هـ. انظر «وفيات الأعيان» لابن خلكان: (١/١١٨، ١١٩) . (٢) «معجم مقاييس اللغة» مادة سن: (٣/٦١)، «مختار الصحاح»: ص ٣١٧. (٣) ابن حجر: «فتح الباري»: (١٣/٢٤٥)، الجزائري: «توجيه النظر»: ص ٣. (٤) انظر: الفتوحي «مختصر التحرير»: ص ٣٠، الشوكاني: «إرشاد الفحول»: ص ٣٣. (٥) انظر: «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي: قسم ٢ جـ١ ص ١٥٦، «شرح الكوكب المنير»: (ص ١٢٥، ١٢٦) . (٦) هو عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي ثم الدمشقي أبو الفرج زين الدين، حافظ للحديث من كبار العلماء، ولد في بغداد سنة ٧٠٦هـ، وتوفي في دمشق سنة ٧٩٥هـ، ومن آثاره «القواعد الفقهية» و«ذيل طبقات الحنابلة»: انظر: ابن حجر «الدرر الكامنة»: (٢/٤٢٨، ٤٢٩)، «الإعلام»: (٣/٦٧) .