٦٣٤ - كان يغتسل بالصاع (١)، ويتوضأ بالمد. (صحيح) (ق د) عن أنس. (الإرواء ١٣٩) ٦٣٥ - يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع. (صحيح) (هـ) عن عقيل. (الصحيحة ٢٤٤٧) ٦٣٦ - كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء. (صحيح) (حم ت ن هـ) عن عائشة. (المشكاة ٤٦٨) ٦٣٧ - الغسل صاع، والوضوء مد. (صحيح) (طس) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٩٩١) باب التيمم ٦٣٨ - الصعيد الطيب (٢) وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين (٣). (صحيح) (ن حب) عن أبي ذر. (صحيح أبي داود ٣٥٧) ٦٣٩ - الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليتق اللَّه وَلْيُمِسه (٤) بشرته فإن ذلك خير (٥). (صحيح) (البزار) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٣٥٧) ٦٤٠ - عليك بالصعيد فإنه يكفيك. (صحيح) (ق ن) عن عمران بن حصين. (الإرواء ٣٥) ٦٤١ - إن الصعيد الطيب طهور (٦) ما لم تجد الماء، ولو إلى عشر حجج، فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك. (صحيح) (حم د ت) عن أبي ذر. (صحيح أبي داود ٣٥٧)

(١) أي: بملء الصاع. (٢) أي: تراب الأرض الطهور. (٣) المراد بالعشر التكثير لا التحديد. (٤) قال العراقي: ليس المراد المسح بالإجماع بل الغسل، والإمساس يطلق على الغسل كثيرًا، بأن يتطهر به من المحدثين. (٥) أي: بركة وأجر. (٦) أي: مطهر أي كاف في التطهير.