والآجري (^١) من طريق ميسرة النهدي، وابن أبي شيبة (^٢)، وابن أبي حاتم (^٣)، من طريق حاتم ابن إسماعيل، والبيهقي (^٤)، والسخاوي (^٥) من طريق سليمان بن بلال، والخطيب البغدادي (^٦)، والديلمي (^٧) من طريق عبد الله بن دُكين، والديلمي (^٨) من طريق حسين بن علوان.

أربعتهم: (ابن بلال، وحاتم، وابن دُكين، وابن علوان) عن جعفر الصادق، عن أبيه، وفي رواية ابن دُكين، عن أبيه، عن جده.

وابن أبي الدنيا (^٩) -ومن طريقه البيهقي (^١٠) - والخطيب البغدادي (^١١)، وابن عساكر (^١٢) من طريق محمد بن أبي زكريا، عن عمار بن أبي عمار، وابن أبي الدنيا (^١٣) -ومن طريقه البيهقي (^١٤) - وابن أبي حاتم (^١٥)، والخرائطي (^١٦)، والسخاوي (^١٧) من طريق سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نُباتة، وأبو بكر الوراق (^١٨) -ومن طريقه السخاوي (^١٩) - من طريق الحسن بن صالح، والحسن بن عرفة (^٢٠) من طريق بُهلول بن عبيد.

كلاهما: (الحسن، وبُهلول) عن أبي إسحاق السبيعي، وفي رواية بُهلول، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن حمزة، والخطيب البغدادي (^٢١)،

(^١) تحريم النرد (٢٥).

(^٢) مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٥٤٨.

(^٣) تفسير ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧.

(^٤) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.

(^٥) عمدة المحتج ص ٧٦.

(^٦) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.

(^٧) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٢.

(^٨) مسند الديلمي، نقلًا من عمدة المحتج ص ٥٤.

(^٩) ذم الملاهي ح (١٠٤).

(^١٠) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.

(^١١) موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٣٨٥.

(^١٢) تاريخ دمشق ٤٣/ ٤٦١ - ٤٦٢.

(^١٣) ذم الملاهي ح (٧٧).

(^١٤) شعب الإيمان ٥/ ٢٤١.

(^١٥) تفسير ابن أبي حاتم ٦/ ٣٢٧.

(^١٦) مساوئ الأخلاق ح (٧٥٩).

(^١٧) عمدة المحتج ص ٧١.

(^١٨) في زياداته على كتاب الورع للإمام أحمد، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٧٠.

(^١٩) عمدة المحتج ٧٠.

(^٢٠) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٧.

(^٢١) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.