يعني: أن حسن الخلق ركن الإسلام العظيم الذي لا قيام للدين بدونه، كالوقوف في عرفات بالنسبة للحج؛ فقد جاء في الحديث الشريف: «الحج عرفة» أن ركن الحج العظيم الذي لا يكون الحج إلا به هو الوقوف في عرفات. ثالثًا: من أكثر من يرجح كفّة الحسنات يوم الحسنات يوم الحساب حسن الخلق، كما في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: «أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة حسن الخلق». رابعًا: المؤمنون يتفاضلون في الإيمان، وأفضلهم في الإيمان أحسنهم أخلاقًا، كما قال ﵊: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا»، وسئل ﷺ عن أكمل الناس إيمانًا قال: «أحسنهم خُلقًا». خامسًا: إن المؤمنون يتفاوتون في الظفر في حب رسول الله ﷺ، وقربهم منه يوم القيامة، وأكثر المسلمين ظفرًا بحب رسول الله ﷺ والقرب منه من حسنت أخلاقهم، كما قال ﵊: «إن أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا». سادسًا: إن حسن الخلق أمرٌ لازم وشرط لا بد منه للنجاة من النار والفوز بالجنة، وإن التفريط بهذا الشرط لا يغني عنه كل عمل صالح حتى الصلاة والصيام، ففي الحديث أنه قيل: يا رسول الله فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، ولكنها تؤذي جيرانها بلسانها؟ قال: «لا خير فيها، هي في النار». سابعًا: إن النبي ﷺ كان يدعو ربه بأن يحسِّن خلقه، وهو ذو الأخلاق الحسنة، وكان يسأل الله أن يهديه إلى أحسن الأخلاق، صحّ بذلك الحديث عنه ﷺ فكان إذا قام من الليل قال: «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق؛ فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيّئها، فإنه لا يصرف عني سيئها إلا أنت»، كما كان