The Encyclopedic Dictionary of Quranic Terms and Readings

Ahmed Mukhtar Omar d. 1424 AH
49

The Encyclopedic Dictionary of Quranic Terms and Readings

المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته

Publisher

مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة

Genres

وهناك جملة من القواعد التي اتبعناها في جمع مادة القراءات، وتوثيقها، وإعطاء المعلومات عنها، وأهمها: ١- ترتيب قراءات اللفظ القرآني ألفبائيًا، مع مراعاة وضع الأفعال أولا، ثم الأسماء. ٢- أننا لم نسجل القراءة إلا إذا كانت قد وردت في مصادرها الأساسية. ولم ندخل في هذه المصادر أيّ مرجع حديث، لأن هذه الجزئية تدخل في باب الرواية. ٣- أننا في تخريجنا للقراءات، وبيان معانيها لم نفرق بين مصدر قديم، أو مرجع حديث، لأن هذه الجزئية تدخل في باب الدراية، وهي صفة يتميز بها القديم على الحديث. ٤- أننا التزمنا - عند الشرح - بإيراد المعنى في صورة مطابقة للفظ المشروح (اسمًا أو فعلًا، ونوع كل منهما وصورته الإعرابية)، فحين شرحنا لقراءة ﴿ضحكا﴾ (النمل: ١٩)، قلنا: "تعجبًا". وحين شرحنا لقراءة ﴿يُضَارَّ﴾ (البقرة: ٢٨٢) قلنا: "يُؤْذَ"، ولقراءة "يُضَارِرْ"، قلنا: "يُؤْذِ"، وهكذا. ٥- أنه في حال اختلاف القراءة عن اللفظ القرآني في مجرد الشكل، كنا نستخدم العبارة: لغة في كذا، كما حدث مع قراءة ﴿ضَحَكت﴾ (هود: ٧١) . ومع ذلك كنا نذكر المعنى أيضا حتى لا نلجئ الباحث إلى الرجوع إلى مكان آخر في المعجم، وذلك على النحو التالي: "ضَحَكَتْ" لغة في "ضَحِكَتْ" بمعنى حاضت في قوله تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ﴾ . وفعلنا الشيء نفسه إذا اختلفت القراءة في مجرد الشكل مع قراءة أخرى في اللفظ نفسه. فقد قرئ قوله تعالى ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ﴾ (الصافات: ٩٣) - قرئ بوجهين: سَفْقًا (بالسين)، وصَفْقًا (بالصاد) . وقد

1 / 49