وتكون غير معتادة الوقوع، كظهور الدجال، (١) ونزول عيسى بن مريم ﵇، (٢) وخروج يأجوج ومأجوج، (٣) وطلوع الشمس من مغربها. (٤)
وقسم بعض أهل العلم أشراط الساعة إلى ثلاثة أقسام: (٥)
١ - قسم ظهر وانقضى، كبعثة النبي ﷺ، (٦)
وموته (٧) وفتح بيت المقدس (٨).
٢ - قسم ظهر ولا يزال، كانتشار الزنا (٩) والربا (١٠) وكثرة شرب
(١) صحيح مسلم - كتاب الفتن باب الآيات التي تكون قبل قيام الساعة (٤/ ٢٢٢٥)، رقم (٢٩٠١).
(٢) نفس المصدر السابق.
(٣) نفس المصدر السابق.
(٤) نفس المصدر السابق.
(٥) أنظر فتح الباري (١٣/ ٨٣، ٨٤)، و» لوامع الأنوار البهية ومواضع الأسرار الأثرية (٢/ ٦٦)، «للعلامة محمد بن أحمد السفاريني، تعليق الشيخ عبد الله بن عبدالرحمن أبا بطين والشيخ سليمان بن سحمان، منشورات مؤسسة الخافقين، دمشق، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ.
(٦) صحيح البخاري، كتاب الرقاق - باب قول النبي ﷺ «بعثت أنا والساعة كهاتين» (٥/ ٢٣٨٥)، رقم (٦١٣٨).
(٧) صحيح البخاري - كتاب الجزية والموادعة - باب ما يحذر من الغدر (٣/ ١١٥٩)، رقم (٣٠٠٥).
(٨) نفس المصدر السابق.
(٩) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب رفع العلم وظهور الجهل (١/ ٤٣)، رقم (٨١).
(١٠) رواه الطبراني كما في «الترغيب والترهيب للمنذري» (٣/ ٩)، وقال «رواته رواة الصحيح».