وانتقد الحافظ أبا موسى في ترجمة هلال بن عامر بن قبيصة الهلالي (٥٧١٩). قلت: هذه الترجمة والحديث قد وهم فيها أبو موسى ﵀، فإن ابن منده قد أخرجها وقال: هلال بن عامر من بني نمير، وهو ابن سحيم، لأبيه صحبة وله رؤية، ثم ساق بسنده فقال: أنا عبد الرحمن بن يحيى أبو مسعود أنا محمد بن عبد الله الرقاشي نا وُهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة وقال غيره: عن هلال بن عامر قال: انكسفت الشمس، فذكر الحديث ثم ساق بسنده حديث قرة بن دعموص أن النبي ﷺ بعث الضحاك بن قيس ساعيا فجاء فقال النبي ﷺ: أتيت نمير بن عامر وهلال بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم، فذكر الحديث. انتهى. وانتقد الحافظ ابن عبد البر في ترجمة عتبة بن عبد السلمي (٣٥٩٥) فقال: قلت: هذا قول أبي عمر ﵀ أنهما واحد، وقد فرق بينهما جماعة وجعلوهما اثنين، منهم إمام الجماعة والمتقدم في هذه الصناعة أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (^١) وأبو حاتم الرازي (^٢) وأبو عبد الله بن منده وأبو القاسم البغوي وأبو نعيم الأصبهاني (^٣)، وقول الجماعة أولى، والله أعلم. وتعقب ابن منده في ترجمة مالك بن عبد الله الخزاعي (٤٨٠٧) قال: قلت: قول ابن منده في ترجمة مالك بن عبد الله الخثعمي: فرق البخاري بينه وبين الخزاعي، فيه نظر، فإن البخاري (^٤) لم يجعلهما ترجمتين وإنما ذكر ترجمة الخثعمي فحسب، وذكر فيها اختلاف الرواة، فمنهم من قال فيه: الخثعمي، ومنهم من قال: الخزاعي، ¬

(^١) في التاريخ (٦/ ٥٢١). (^٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٧١ - ٣٧٤). (^٣) في المعرفة (٣/ ٤٩٤). (^٤) التاريخ (٧/ ٣١٢).