خطيبا فقال: إن الله ﷿ قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، الحديث.
وهو مشهور لعبد الله بن دينار عن ابن عمر (^١)، وعبد الملك بن قدامة معروف بالرواية عن ابن دينار.
فلا أدري كيف وقع هذا؟ والله أعلم.
٢٣٦ - أمية بن عبد الله (^٢). (مو).
هو أمية بن خالد بن أسيد، وقد ذكرته في () (^٣).
٢٣٧ - أمية بن ضفارة (^٤). (طل).
من بني الخصيب (^٥)،
قدم على النبي ﷺ في وفد جذام (^٦). قاله (ابن إسحاق) (^٧).
٢٣٨ - أمية بن أبي الصلت (^٨). (كن).
ذكره ابن السكن في كتابه، وتركه كان أو () (^٩).
¬
(^١) رواه الترمذي (٥/ ٣٢٧٠) وابن حبان (٩/ ٣٨٢٨) وغيرهما.
وسند ابن حبان صحيح.
(^٢) في الأصل: الد (وبعده بياض). والصواب: أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد. راجع الإصابة (١/ ٣٨٨) وأسد الغابة (١/ ١٦٨).
(^٣) بياض في الأصل، وأظن أن الساقط هو: ابن خالد.
(^٤) الإصابة (١/ ٢٦٨) والاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (٤).
(^٥) كذا في الأصل وأسد الغابة والاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وعليه في الأخير علامة التصحيح.
وفي الإصابة (١/ ٢٦٨): الضبيب.
(^٦) كذا في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي والإصابة وأسد الغابة. وفي الأصل: جدله.
(^٧) ما بين القوسين من الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وفي الأصل بياض.
(^٨) أسد الغابة (١/ ١٦٧) الإصابة (١/ ٣٨٤).
(^٩) في الأصل بياض، ربما صواب الكلام هكذا: وتركه كان أولى لأنه مات كافرا.