الشيخ: ما عليك ذلك الفرع أنا فهمته، لكن فيما يتعلق بموجبات الوضوء. السائل: موجبات الوضوء أكل لحم إبل. الشيخ: طيب، انتقض وضوؤه. ماشي؟ السائل: نعم. الشيخ: .... متوضئًا، معنى كلامك أنه كان متوضئًا ثم أكل لحم جزور فانتقض وضوؤه. السائل: نعم. الشيخ: وماذا بعد ذلك؟ السائل: ثم أحدث. الشيخ: طيب، هذا الذي أنا أستغربه. السائل: نحن نقصد تعدد الموجبات، لماذا جعلناها في الغسل تتعدد بعدد الموجبات. مداخلة: شيخنا .... الوضوء إشكالًا على الغسل. الشيخ: أنا فاهم، لكن الصورة تبع الوضوء تلفت النظر، فأنا أخشى أن نكون ما فهمنا قصد الأستاذ في موجبات الوضوء، فهل هو كما فهمت أنا آنفًا، أنه رجل كان متوضئًا فقضى حاجته انتقض وضوؤه، فوق ذلك أكل لحم جزور. السائل: انتقض وضوؤه مرة ثانية. الشيخ: لا، ما انتقض الوضوء. السائل: ما انتقض. الشيخ: إذًا: فأنا مستغرب السؤال تمامًا.