.........................................................................

= رقم ١٤، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ٢٦٧/ ١، والطبراني في "الأوسط" ١/ ٥/ ٢٩١ رقم ٣٤٨٣ من "مجمع البحرين"، والعدني في مسنده كما في "الدر المنثور" ٢/ ٢٩٤، ومن طريقه أخرج الطبراني الحديث. وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٦٦ ق. وسنده ضعيف، والصحيح عندي أنه مرسل عن جعفر بن محمد عن أبيه، كما أخرجه ابن جرير في "التفسير" ١١/ ٥٦ والبيهقي ٧/ ١٩٠، وابن عساكر ١/ ٢٦٧/ ٢، وغيرهم، كابن سعد ١/ ٣١، وعبد الرزاق، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، كما في "الدر" ٢/ ٢٩٤. وقد صحح إرسال الحديث عن جعفر بن محمد، دون الوصل عن علي، الذهبي في "تاريخ الإسلام" ١/ ٢٩، والحافظ ابن كثير في "البداية" ٢/ ٢٥٦ فقال: هذا مرسل جيد، وهكذا رواه البيهقي عن الحاكم ... وقال عن الموصول عن علي: غريب من هذا الوجه ولا يكاد يصح. ب- عن عبد الله بن عباس عن النبي ﷺ: "خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح"، أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٣٢، وبلفظ: "لم يلتق أبواي من سفاح، ولم يزل الله ينقلني من أصلاب طيبة ... "، أخرجه أبو نعيم في "الدلائل" رقم ١٥. وبلفظ: "ما ولدني من نكاح الجاهلية شيء، وما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام"، أخرجه الطبراني في "الكبير" ٣/ ٩٩/ ١، والبيهقي ٧/ ١٩٠. أخرجوه من طرق لا تخلو من مقال. لذلك ضعفه الذهبي في "تاريخ الإسلام" ١/ ٢٩، وابن كثير في "البداية" ٢/ ٢٥٦، وللحديث لفظ مطول عند ابن عساكر ذكره ابن كثير في "البداية" ١/ ٢٥٨، وذكر تضعيف ابن عساكر له، ثم قال: منكر بهذا الطول. ج- عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "ما ولدتني بغي قط ... ". أخرجه ابن عساكر ١/ ٢٦٧/ ١ بسند ضعيف، كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير ٢/ ٢٥٦. د- عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "ولدت من نكاح غير سفاح"، أخرجه ابن سعد ١/ ٣٢، وعنه ابن عساكر ١/ ٢٦٧/ ١، وابن الجوزي في "التحقيق" ٣/ ٩١/ ٢ بسند ضعيف كذلك. هـ- عن أنس، أخرجه البيهقي كما في "البداية" ٢/ ٢٥٥ وضعف سنده، وسياقه مطول اشتمل على كثير من الألفاظ الماضية. وللحديث شواهد موقوفة أيضًا، وأخرى مرفوعة بغير هذه الألفاظ، ساق كثيرًا منها الحافظ ابن كثير في "البداية" ٢/ ٢٥٧ وقال: وهذه الأحاديث وإن كان في رواتها من لا يحتج به فبعضها يؤكد بعضًا، ومعنى =