ابن هشام، والعزّ الحنبليّ وغيرهما، وسمع بقراءتي على محيي الدّين بن الذّهبيّ وطائفة، وممّا سمعه «البخاري» بالظّاهريّة (^١) ودخل دمشق أيضا فأخذ عن البرهان ابن مفلح، والتّقيّ ابن قندس، وتميّز في الحفظ يسيرا، وقدم القاهرة الأيّام السّعديّة فتكسّب بالشّهادة، وكان فيه يبس (^٢) بحيث نافر القاضي، توفّي- تقريبا- سنة ٨٨٨، وقد قارب الخمسين.- انتهى-.
وفي «الشّذرات» سنة ٨٣ في شعبان بمدينة حماة. وذكر في «كشف الظّنون» أنّ الشّهاب الحمويّ هذا شرح فروع ابن مفلح سمّاه: «المقصد المنجح لفروع ابن مفلح» (^٣).
٥٤ - أحمد بن أبي بكر بن محمّد بن محمود الحلبيّ الأصل، شهاب الدّين بن شرف الدّين، ابن الشّهاب
٥٤ - ابن حفيد الشّهاب محمود، (٧١٧ - ٧٥٤ هـ):
أخباره عن «ألحان السواجع»، ورجعته ونسختي منه غير مرقمة الصّفحات، وهي نسخة مكتبة جامعة الإمام، خطية أصليّة خطّها أندلسيّ متأخر (مغربي).-
(^١) المدرسة الظّاهرية بمصر بخط بين القصرين أيضا بناها الملك الظاهر ببيرس البندقداري سنة ٦٦٢ هـ وجدّدت سنة ٦٨٦. «حسن المحاضرة»: (٢/ ٢٦٤).
(^٢) أي: شدّة.
(^٣) «كشف الظّنون»، وذكره الشّيخ عبد القادر بن بدران في «المدخل» في حديثه عن كتاب «الفروع» لابن مفلح فقال: «وشرحه الشّيخ الإمام أحمد بن أبي بكر محمد بن العماد الحمويّ سماه: «المقصد المنجح لفروع ابن مفلح».» - انتهى-.
قلت: وهو عندي في مجلّد واحد ضخم. (والقول لابن بدران ﵀.