”الردُّ على كتاب: (تحرير المرأة في عصر الرسالة) ”؛ (لمحمد عبد الحليم أبو شقة)، [تأليف] . ”الردُّ على كتاب: (ظاهرة الإرجاء) ”؛ (للشيخ الدكتور: سفر بن عبد الرحمن)، [تأليف] . لا أعلم هل هذا الردّ خاص بالقسم الذي ردّ فيه الشيخ: سفر - حَفِظَهُ اللهُ - على الشيخ ناصر ﵀ في بعض المسائل، أو أنَّ هذا الردّ عامٌّ على الكتاب؟ فالله أعلم. و”ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي” كتاب نفيس في موضوعه، ضاق به البعض، لما أبان عن رأي الشيخ ﵀ في بعض المسائل، فشغبوا على الكتاب، ونبذوه، وتكلموا فيه، وفي مؤلفه، وفيه الكثير من الحق الذي لا خلاف فيه. ”الردُّ على كتاب: (المراجعات) ”؛ (لعبد الحسين شرف الدين الشيعي)، [تأليف] . ”الردُّ على: (هدية البديع في مسألة القبض بعد الركوع) ”، [تأليف] . ”الردُّ المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأةَ أنْ تسترَ وجهها وكفيها وأوجب ولم يقنعْ بقولهم إنَّه سنة ومستحب”، [تأليف]ـ (ط) . لمَّا ألَّف الشيخ كتابه: ”حجاب المرأة المسلمة”، ردّ عليه غير واحد من العلماء في مسألة: (كشف المرأة لوجهها ويديها)، فردّ عليهم في مقدمته للطبعة الجديدة للكتاب، والذي سمَّاه: ”جلباب المرأة المسلمة”، ولما كان الردُّ طويلًا، رأى الشيخ فصله من المقدمة؛ ليُخْرِجه في كتابٍ مستقل، حتى لا يطول حجم الكتاب الأصل. ذكر ذلك الشيخ في مقدمة: ”الجلباب” (ص ٥) . ”رسالةُ ابن تيمية في الردّ على من قال بفناء الجنة والنار”؛ (يُنْسب لشيخ الإسلام)، [تحقيق، ومناقشة]ـ (ط) . الكتاب (مخطوط) في ثلاث ورقات، زعم النَّاسخ أنَّه مختصرٌ من كلام شيخ الإسلام. ذكرها الشيباني كاملة في: ”حياة الألباني” (١/٢٤٥ - ٢٩٧) . (...) ”رسالةٌ في حكم اللحية” = ”اللحية في نظر الدين”. (...) ”رسالة: (كلمة سواء) ” = ”كلمة سواء”. ”رفعُ الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار”؛ (للصنعاني)، [تحقيق]ـ (ط) .