٢) لا بأس به أو صدوق: يكتب حديثه وينظر فيه (١)، قال أبو الحسن السليماني عن هذا الإطلاق (صدوق) (لا بأس به): بأن له عدة حالات:

١) لا يحتج به عنده، وهذه أكثر الحالات ورودًا.

٢) فيمن يحسن حديثه لذاته، أو يصححه عنده وعند غيره.

٣) يقوله في إمام من الأئمة، كما قال في مسلم صاحب الصحيح: (صدوق) (٢)، ولو انفرد بالكلام على الترجمة بقوله:

(صدوق أو لا بأس به)، فالغالب أنه بمنزلة حسن الحديث؛ لما عُرف

﵀ بالتعنت في حكمه على الرجال. ا. هـ (٣) مختصرًا.

٣) مجهول: يريد جهالة الوصف، لا جهالة العين (٤)، ويطلقه على الصحابي الذي لم يرو عنه أئمة التابعين (٥).

٤) صالح: أي يكتب حديثه، للاعتبار والشواهد، فهي من ألفاظ التجريح لا التعديل، عند أبي حاتم، خلافًا لما يدل عليه كلام السيوطي في التدريب ٢٣٣ - ٢٣٤، قاله الألباني ﵀ (٦).

٥) شيخ: لا تعني أنه ثقة، وإنما يستشهد به، كما نص ابن أبي حاتم في الجرح، قاله الألباني- ﵀ (٧).

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٣٧.

(٢) الجرح ٨/ ١٨٣.

(٣) شفاء العليل ص ٢٨٧.

(٤) الجرح ١/ ٣٧، الرفع والتكميل ص ٢٢٩.

(٥) انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥٧، لسان الميزان ٦/ ١٣، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة د. جمال أسطيري ١/ ٤٢٤.

(٦) الضعيفة ٣/ ١١٢، النصيحة ص ٥٥ - ٥٦.

(٧) الصحيحة ٥/ ٥٦٧، وانظر بيان الوهم والإيهام ٤/ ٦٢٧ حيث قال عنها: ليس بتعريف بشئ من حاله، إلا أنه مقل ليس من أهل العلم، وإنما وقعت له رواية أخذت عنه. ا. هـ ويرى الذهبي بأنها: ليس بجرح ولا توثيق، ينظر «ميزان الاعتدال» في ترجمة العباس بن الفضل العدني ٣/ ٩٩