المراحل، إلا أن الفاحص لتاريخ تطور المذهب يجد إيجازًا شديدًا في هذا التقسيم يؤدي إلى تداخل المراحل الحقيقية للتطور الواقعي. وإذا استعرصنا آراء المعاصرين من أفذاذ المالكية: نجد أن فضيلة الشيخ محمد الفاضل بن عاشور (١) يتصدر أولئك الذين تصدوا للتدوين للتطور المذهبي ومراحل نموه، ويرى أنه "من منتصف القرن الثاني ..، بدأ استقرار المذاهب بوضع الأصول، وتمييز العام منها ... وتتابع تولد المذاهب إلى منتصف القرن الرابع، فكلما قطع واحد منها دور التأصيل على يد مؤسسه ومتخذ أصوله دخل في دور التفريع، وهو دور الاجتهاد المقيد ...، فتلاحقت المذاهب على دور التفريع إلى استهلال القرن الخامس، وهناك تمخض الفقه لعمل جديد هو عمل التطبيق بتحقيق الصور، وضبط المحامل،

(١) "الشيخ العلامة، صفوة الخيرة، محمد الفاضل ابن صاحب الفضيلة الشيخ سيدي محمد الطاهر بن عاشور، مفتي الجمهورية التونسية، وعميد كلية الزيتونة للشريعة وأصول الدين ...، له مؤلفات في التفسير ورجاله، والمصطلح الفقهي ...، وفي اللغة العربية ...، وفي الأدب، والتراجم، توفي عام (١٣٩٠ هـ-١٩٧٠ م) ". ترجم له ترجمة وافية الشيخ عبد الملك بن عاشور، تمهيدًا لكتاب المترجم له: ومضات فكر: (١)، (ص ٢٠ - ٤٢). تنبيه: ومضات فكر، بحوث ومقالات صدرت في مجموعتين منفصلتين، وسيرمز بالرقم (١) لما صدر عام ١٩٨١ م، وبالرقم (٢) لما صدر عام ١٩٨٢ م.