============================================================
28 129 تيسير الوصوليه
ا(1) 4ا مهسته اعمر منك ولا آركبك الا في آحب الخلق الي . اخرجه رزين 100 ا* جتابتو.
وعن جابر رضى الله عنه . قال قال لي رسول الله : اذن لي ان .6 .
أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه و الى عاتقه مسيرة سيعمائة عام . احرجه ابو داود وعن العباس بن عبد المطلب رصى الله عنه قال ، كنت جالسا في اليطحاء ه في عصابة (2) فيهم رسول الله إذ مرت سحابة فتظر اليها . فقال :(2) * آ هل تدرون ما اسم عذه ؟ قالوا نعم ، هذا السحاب. قال : والمرن . قالوا: 0ك صلمابثه.
ول والمزن . فقال : والعنان . قالواوالعنان . ثم قال يال هل تدروين كم*.
1** 10 بعد ما يين السماء والارض؟ قالوا لا والله . قال فان بعد ما بينهما ، إما قال واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة وبغد السماء التي فوقها كذلك وكذلك ور حتى عد سبع سموات كذلك. ثم فوق السماء السابعة بخر بين أعلاه وأسفله كما 66 (2) مي سى بين سماء الى سماء وقوق كل ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن (2) وركبيهن كما بين سماء الى سماء ثم فوقظهورهن العرش ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الى
م. (4) آ.
السماء والله عز وجل فوق ذلك(46 . آخرجه أبو داود والترمذي * وفي رواية لم يعزها صاحب جامع الاصول الى احد من الكتب الستة عن قتادة وعيد الله.
قالا : بينا رسول الله عا جالس مع أصحابه إذمرت سحائب . فقال أتدرون (1) هذا الحديث عن ابن مسمود من رواية مرواد بن سالم وهومتروك . وعن ابي هريرة وفى اسناده القضل بن عيسى وحفس بن عمر قاضى حلب وقد قال يحي معين فى الاول ايه رجل سوء وقال في الثاني يروي الموضوعات عن الثقات لايحل الاحتجاج يه . وقال الذهبي في الميزان : الخبر باطل (2) اي جماعة (3) جمع ظلف وهو لبقر والشاء والظبي كالحافر للغرس والخف لليعير (4) وهدا الحديث يدل على ان الله تعالى فوق عرشهوهذا هو الحق وطبه تدل الآيات القرآنية والاحاديث التبوية وهذا مذهب السلف الصالح من الصحابة والنابعين وغيرهم من اهل العلمر كمالك وابى حنيفة والشاقعي واحد وغيرهم رضوان الله هليهم قالوا: ان الله تعالى آستوى على عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل والاستواء معلوم والكيف مجهول.
Page 28