============================================================
214 تيسير الوصول ب ا ر
وأخرت شيئا آو قدمته * فكان يقول : لا حرج الا على رجل اقترض عرتض ر مسلم وهو ظالم فذلك الذي حررج وهلك . آخرجه آبو داود . (الحوج) الاثم بر ست 1 1 ى والصيق . ومعنى (اقبرض عرض مسلم) اغتابه ، شبه ذلك بالقطع بالمقراض 1 .وعن ناقع قال : لقي اين صر رضى الله عنهما وجلاقد آفاض ولم يخلق ولم
يقصر جمل ذلك قأمره أن يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الى البيت فيفيض.
ام نا هب اخرجه مالك {الفصل الثاي فى وقت التحلل وجوازه} عن ابن عمر رضي الله عنهما . ان عمر قال : من رمى الجمرة ثم حلق او من شه م وا قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل ماحرم عليه إلا النساء والطيب حتى قه يطوف بالييت. اخرجه مالك وعن اين عباس رصي الله عنهما . انه قال : اذا رمى الحمرة (يعني جمرة ه العقبة) فقد حل له كل شيء حرم عليه الا النساء. قيل : فالطيب * قال : أما أنا نه. (1)48.
فقد رأيت رسول الله يتضتح بالمسك. آو طيب هو (1)* آخرجه النسائي
وعن أم سلمة وضي الله عنها . قالت : كانت ليلتي التى يصير الى فيها مرنر اد صلواه رسول الله (23 مساء يوم النحر ، فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه وهع وبر،و *ع د
13 صلواله ؟
رجل من آل آبي أمية متقمصين . فقال * لوهب : هل آفضت يا ابا رس قچدن عبد الله ؟ قال : لاوالله يارسول الله . قال : فانزع عنك القميص فنزعه من رأسه وتزع صاحبة قيصه من رأسهثم قال : ولم يارسول الله ؟ قال إن هذا يوم .
* ننا خص لكم اذا أنتم رميستم الخمرة أن تحلوا ، يعني من كل ما حرمشتم منه نن 54. وا-.
ود دم سد پدسبي الا النساء فاذا أمسيتم قيل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم 0 قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوقوا به . اخرجه ابو داود ه ر وعن اين عباس رضي الله عنهما قال : لايطوف بالييت حاج ولا غير حاج (1) فى النسائي (أفطيب هو؟) أي لاشك في كوله طيبا
Page 314