. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= ٢٢١ - هيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين (النقا) أأنت أم أم سالم

الوعساء: الرملة اللينة، وجلاجل بضم الجيم وفتحها موضع، ويقال: حلاحل بالحاء المهملة، وهذه الثلاثة ينادي بها البعيد والنائم والساهي لما فيهن من مد الصوت بالألف والطول، وينادى بها القريب توكيدًا.

الرابع: أي: أنشد أبو القاسم ﵀:

٢٢٢ - ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى ... بكاء حمامات لهن هديل

الخامس: الهمزة، وأنشد:

٢٢٣ - أزيد أخا ورقاء إن كنت ثاثرًا ... فقد عرضت أحناء حق فخاصم

ثائرًا: طالبًا للثأر، والأحناء جمع حنو، وهي عيدان الرحل، ولعله يعني هنا الأحقاد، والهمزة وأي ينادى بهما القريب.

واعلم أن حق حرف النداء أن لا يحذف، لأن الغرض منه إفادة معناه وقد يحذفونه، قال شيخنا ﵀: شبهوه بالفعل، لأنهم يحذفونه ويبقون عمله. والأسماء في حذفه على قسمين: قسم يحذف معها وهو العلم كقوله تعالى: =