يعني أن الطلاق السني ينقسم إلى قسمين بائن كطلقة قبل البناء ولم يظهر بها حمل لازم له أو صادفت آخر الثلاث ورجعي كطلقة بعد البناء بالشروط المذكورة ولم تصادف آخر الثلاث. وحاصل فقه المسألة كما في قوانين ابن جزي أن البائن يكون في أربعة مواضع وهي طلاق غير المدخول بها وطلاق الخلع وطلاق الثلاث فهذه # الثلاثة بائنة باتفاق والرابعة طلقة المبارئات التي يملكون بها المرأة أمر نفسها ويجعلونها واحدة بائنة من غير خلع وقيل له الرجعة وقيل هي ثلاث وأن الرجعي هو ما عدى هذه المواضع اه (قلت) ويستثنى من الطلاق البائن قبل البناء مسألتين يكون الطلاق فيهما رجعيا وقد نظمتها فقلت

يا سادتي أهل التقى الثقات ... السالكين سبل النجاة

هل كان في الفروع الفقهيات ... رجعي من قبل البناء آت

نعم يكون ذاك في فرعين ... في كتب الفقه مبينين

من طلقت قبل البناء وظهر ... حمل بها وزوجها به أقر

أو روجعت من بعد الافتداء ... وطلقت من قبل الابتناء

فانظر هداك الله شرح المختصر ... أو لغز الفرحوني تحض بالدرر

(ولما) فرغ من الكلام على الطلاق السني بقسميه شرع يتكلم على الطلاق البدعي بقسميه كذلك فقال

وما عدى السني فهو بدعي)

(منه مملك ومنه خلعي ... وذو الثلاث مطلقا ورجعي)

Page 122