(ومعرفة المدبَّج) بضم ثم مهملة وموحدة مشددة ثم جيم (وهو رواية الأقران بعضهم عن بعض) المفيد رفع ظن الزيادة في السند كرواية كل من أبي هريرة وعائشة عن الآخر١ وكل من مالك والأوزاعي٢ عن الآخر٣. (فإن روى أحدهما عن الآخر، ولم يرو الآخر عنه) وخص بتسميته الأقران كالأعمش٤ عن التميمي٥، (فغير مدبج)، فكل مدبَّج أقران ولا عكس. (ومعرفة الإخوة والأخوات) ٦ المفيد رفع ظن أخوه من اشتركا في

١ ضرب الحافظ الحاكم في معرفة علوم الحديث "ص ٢١٦" مثالًا مسندًا من رواية أبي هريرة عن عائشة، ورواية عائشة عن أبي هريرة ﵄ فلينظر. ٢ هو عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو الدمشقي الأوزاعي الإمام الحافظ الحجة. انظر تذكرة الحفاظ "١/ ١٧٨". ٣ انظر مثال رواية مالك عن الأوزاعي والعكس في "معرفة علوم الحديث" "ص ٢١٧- ٢١٨". ٤ سلمان بن مهران الأعمش - ثقة إمام حافظ - الميزان "٢/ ٢٢٤" وتهذيب الكمال "١٢/ ٧٦". ٥ سليمان بن طرخان التيمي البصري، ثقة عابد روى عن الأعمش وهو من أقرانه، ولم يرو عنه الأعمش. التقريب "ص ٢٥٢". وانظر تهذيب الكمال "١٢/ ٥"، وتهذيب التهذيب "٤/ ٢٠١". ٦ صنف في هذا النوع جماعة من الأئمة كعلي بن المديني- وأشار محقق كتاب الباعث الحثيث الأخ الشيخ علي الحلبي إلى أن الكاتب قد طبع بتحقيق الدكتور باسم الجوابرة "٢/ ٥٣٩"وكذا للإمام أبي داود السجستاني رسالة في ذلك، وأشار كذلك المحقق للذكور أنها طبعت مع الكتاب الأول "٢/ ٥٣٩" وغيرهم من الأئمة. فتح المغيث "٤/ ١٧٢".