الفصل السادس عشر فى كى جفن العين اذا انقلبت اشفارها الى الفصل السادس عشر فى كى جفن العين اذا انقلبت اشفارها الى داخل فنخست العين فالكى فيها على نوعين إما الكى بالنار وإما الكى بالدواء المحرق، فأما كيها بالنار فتأمر العليل قبل ذلك أن يترك اشفاره إن كان ممن ينتفها حتى تطول وتستوى فإن نخسته عند نباتها فتشد عينيه بعصابة لئلا تتحرك حتى تنبت فإذا نبتت واستوت فضع رأس العليل فى حجرك ثم تعلم على جفن العين بالمداد علامة على شكل ورقة آس ويكون ابتداء العلامة بالقرب من الاشفار ثم تضع تحت الجفن قطنة مشربة فى بياض البيض او فى لعاب البزرقطونا ثم تحمى مكواة هذه صورتها: ثم تكوى على الشكل الذى علمت قليلا قليلا فى مرات كثيرة حتى يحترق سطح الجلد الذى هو كشكل ورقة الآس كله ظاهره خاصة وعلامة صحة عملك أن ترى جفن العين قد تشمر والشعر قد ارتفع عن لحمة العين فارفع يدك حينئذ واتركه ثلاثة أيام، ثم احمل عليه قطنة بالسمن حتى تنقلع الخشكريشة ثم عالجه بالمرهم حتى يبرأ إن شاء الله، فإن عاد شىء من الشعر بعد وقت واسترخى الجفن فأعد الكى على ذلك الموضع كما فعلت اولا، فإن كان الشعر فى الجفن الأسفل فاكوه حتى يرجع الى موضعه الطبيعى ولا ينخس الشعر العين، وأما الكى بالدواء المحرق فهو أن تأمر العليل أن يترك الاشفار حتى تطول وتستوى ثم تصنع من الكاغد صورة ورقة آس ثم خذ من الصابون المعهود ومن الجير غير المطفأ من كل واحد وزن درهم او نحوه فتسحقهما جميعا سحقا جيدا وتفعل ذلك بالعجلة لئلا يجف ثم تبسط منه على الكاغد الذى صنعت كهيئة ورقة الآس وتضعه على جفن العين الواحدة او الاثنتين وتضع تحت العين قطنة مشربة فى بياض البيض ورأس العليل فى حجرك وتضع اصبعك السبابة فوق الدواء وتزمه قليلا وأنت تحركه كلما حس العليل بلذع الدواء لأنه يجد له لذعا كالنار فما دام يجد اللذع فاترك الدواء وحركه باصبعك فإذا سكن اللذع فانزع الدواء واغسل العين بالماء وانظر فإن رأيت الجفن قد ارتفع كما يرتفع عند التشمير بالنار او بالقطع وإلا فأعد عليه من الدواء على الموضع الذى لم يؤثر فيه الدواء ولم يسود حتى تستوفى عملك وتتشمر العين ثم تضع عليه القطن بالسمن حتى تنقلع جلبة الحرق ثم تعالجه بالمرهم النخلى او غيره حتى يبرأ، وينبغى لك عند العمل أن تتحفظ غاية التحفظ أن لا يسقط فى العين من الدواء شىء فإن استرخى الجفن بعد ايام ونخش من الشعر شىء فى العين فأعد الدواء على ذلك الموضع الذى استرخى من الجفن خاصة كما فعلت اولا ثم عالجه حتى يبرأ، وهذه صورة ورقة الآس: واعلم أن أعين الناس قد تختلف فى الصغر والكبر فعلى حسب ذلك فليكن تشميرك، وليس بخفى طريق الصواب على من كانت له دربة بهذه الصناعة،

Page 55