وإنما هو الحضب، بضاد منقوطة. قلت: الحضب بالحاء المهملة والضاد المعجمة: الحَيّة. (ز) ويقولون في التهجي حَطِّي، بالفتح. والصواب: حُطِّي بضم أوله. (ص) ويوردون قول الشاعر: ولمّا نزَلْنا مَنْزِلًا حَفَّهُ النّدَى ... أنيقًا وبُسْتانًا من النَّوْرِ حالِيًا فيقولون: حَفَّه وإنما الرواية طَلَّه النّدَى. (زص) ويقولون: لبعض الأوعية: حُكّة. والصواب: حُقٌ وحُقّةٌ. وكذلك حُكُّ الوَرِك. والصواب حُقٌ؛ لأن الحُقّ هو خُرْبَة الورك. (ح) ويقولون: حَكَّني جسَدي، فيجعلون الجسدَ هو الحاكَّ، وعلى التحقيق هو المحكوم، والصواب: أحكّني، أي ألجأني الى الحَكّ. (ص) وينشدون قول الشاعر: فهُنَّ كالحلل الموشَّى ظاهرها ... أو كالكتاب الذي قد مَسَّهُ بَلَلُ