= المنهاج)) مخطوط بدار الكتب رقم ١٠ جـ١ ورقة ٢١، وقال ابن الرفعة في ((الكفاية)) هذا القول صدّر به القاضي ((أبو الطيب)) كلامه، وكذا جعله ((الرافعي)) و((المتولي)) أظهر. كفاية النبيه - مخطوط - جـ١ باب صفة الوضوء.

(١١) (ض) في (أ) والصواب (الأصح). والأصح: والصواب.

(ع) قال ((الشیخ)) في ((التنبيه)): فإن کان علیہ ۔ الوجه - شعر کثیف لم يلزمه غسل ما تحته. /١٢ وفي ((المهذب)) قصر وجوب غسل الكثيف على خمسة مواضع هي: الحاجب، والشارب، والعنفقة، والعذار، واللحية الكثة للمرأة. ٢٣/١.

وما اختاره ((النووي)) في التصحيح. قال في ((المجموع)) إن الأصحاب قد قالوا بمثله إذا أوجبوا غسل ثمانية من شعور الوجه كما أوجبوا غسل البشرة تحتها خفّت أو كثفت وهي: الحاجب والشارب والعنفقة والعذار ولحية المرأة، ولحية الخنثى وأهداب العين، وشعر الخد. ٤٢٠/١، وفي ((الروضة)): قطع بوجوب غسل ما نزل من الشعر فعمّ الجبهة أو بعضها، وكذا الشعور النادرة كالحاجبين والأهداب ... ٥١/١ وفي ((المنهاج)) نص على أنه: يجب غسل كل هدب وحاجب وعذار وخد وعنفقة شعراً وبشراً. (الأهداب: جمع هدب ـ بضم الهاء وسكون الدال وفتحها وضمها - الشعر النابت على أهداب العين، العذار: الشعر النابت المحاذي للأذن، العنفقة: الشعر النابت تحت الشفة السفلى).

وقال في ((التحقيق)) ويجب غسل هدب وحاجب وشارب وعذار وخد وعنفقة ولحية امرأةٍ وخنثى شعراً وبشراً. ورقة ١٦.

وقال ((المدلجي)) في ((نكته على التنبيه)) بوجوب غسل هذه المواضع ظاهراً وباطنا . ورقة/ ٢.