٢- المجتمعون على أمير على مقتضى الشرع، فيجب لزوم هذه الجماعة، ويحرم الخروج عليها وعلى أميرها، وهذا معنى سياسي تشهد له كثير من النصوص الشرعية.

وهذا ما رجحه جمع من أهل العلم كالقاضي ابن العربي وغيره١.

وهو ما انتهى إليه د. عبد الرحمن المحمود في رسالته عن "موقف ابن تيمية من الأشاعرة"٢، والشيخ رضا بن نعسان معطي في تحقيقه، ودراسته لكتاب "الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية"٣ لابن بطة، ود. محمد باكريم في رسالته "وسطية أهل السنة بين الفرق"٤، ود. جمال بادي في رسالته عن "وجوب لزوم الجماعة وترك التفرق"٥، ود. ناصر العقل في رسالته "مفهوم أهل السنة والجماعة"٦.

١ انظر: عارضة الأحوذي لابن العربي ٩/ ١٠"، والاعتصام للشاطبي "٢/ ٢٦٠-٢٦٥"، وفتح الباري لابن حجر "١٣/ ٣٧".

٢ موقف ابن تيمية من الأشاعرة للدكتور عبد الرحمن المحمود "١/ ١٦-١٧".

٣ الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية لابن بطة، تحقيق رضا بن نعسان معطي. مقدمة المحقق ص ٧١، ٧٢.

٤ وسطية أهل السنة بين الفرق للدكتور محمد باكريم ص٩١-٩٦.

٥ وجوب لزوم الجماعة وترك التفرق د. جمال بشيرابادي ص٨٧-١١٥.

٦ مفهوم أهل السنة والجماعة د. ناصر العقل ص٦٩، ٧٠.