نابتِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ آزَرَ، وهوَ (^١) في التَّوْراةِ: تارح بن ناحُور بنِ عُور (^٢) بنِ قُلاح (^٣) بنِ عابرِ (^٤) بن شَالَخ بنِ سامِ بنِ نوحِ بنِ لَامَك بن مُتَوَشلِخ بن خَنوخَ بن مَهْليلَ بن قَنْعَانَ (^٥) بنِ شِيث بنِ آدَمَ ﷺ (^٦).
حَدَّثَنَا (^٧) أبو نُعيمٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ بنُ قَيسٍ، عنْ موسى بنِ يَسارٍ، أنَّه (^٨) سمِعَ أَبا هُريْرةَ عنِ النّبيِّ ﷺ قالَ: "إِنِّي (^٩) أَنَا (^١٠) أبُو القَاسِمِ، تَسَمَّوْا (^١١) بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي".
حَدَّثَنَا أَبو نُعيْمٍ (^١٢)، قَالَ: حَدَّثَنَا المَسْعودِيُّ، عنْ عُثمانَ بنِ مُسلِمِ بنِ هُرمُزَ، عَن نافِعِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، عَن عَليٍّ قالَ: لمْ يكُنِ النَّبيُّ ﷺ بِالطّويلِ، وَلَا بِالقصيرِ، شَثْن الكَفَّينِ والقَدمَينِ، ضَخْم الرَّأْسِ، ضَخْم
(^١) في (ق): "فهو".
(^٢) في (ق)، (ش)، (ت): "عَوْرَا".
(^٣) ضبب عليه في (ك)، وفي (ق)، (ش): "فلاح".
(^٤) في (ك)، (ق): "غابر".
(^٥) في (ش): "قينان" وأشار في الحاشية إلى أنها في نسخة: "قنعان"، وأشار في حاشية (ك) إلى أنها في نسخة: "قينان".
(^٦) قوله: "وهو في التوراة. . . ﷺ" ليس في (ظ). وقوله: "ﷺ" ليس في (ت).
(^٧) قوله: "حدثنا" ليس في (ت).
(^٨) قوله: "أنه" ليس في (ظ).
(^٩) قوله: "إني" ليس في (ش).
(^١٠) قوله: "أنا" ليس في (ظ).
(^١١) في (ظ)، (ق)، (ش)، (ت): "سموا"، وأشار في حاشية (ش) إلى أنه في نسخة: "تسموا".
(^١٢) في (ق): "حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم"، ومن هنا يبدأ سقط من النسخة (ق).