يَعْقُوب بْن سُفْيَان وعباس الدوري ويزيد بْن المبارك روى عنه أَبُو أَحْمَد بْن عدي وابن أَبِي عمران.

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عِيسَى بْن زَيْد بْن عِيسَى بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُسْلِم بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل بْن أَبِي طَالِب الْفَارِسِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَقْبَلُ اللَّهَ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْوَكِيلُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عِيسَى بْنُ زَيْدٍ الْعَقِيلِيُّ مِنْ وَلَدِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ١١٣/ألف حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "هَدَايَا الْعُمَّالِ سُحْتٌ"

٤٩٧ - عِيسَى بْن عَبْد اللَّهِ أَبُو حسان الفارسي حدث بِجُرْجَانَ عَنْ عباد بْن الْوَلِيد حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو حَسَّانَ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الله الفارسي بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ الْغَبْرِيُّ١ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَنِدُونَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَقَالَ: "مَا يُجْلِسُكُمْ"؟ قُلْنَا: نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ أَرْبَعَةٌ مِنْ عَرَبِنَا وَثَلاثَةٌ مِنْ مَوَالِينَا أَوْ ثَلاثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا وَأَرْبَعَةٌ مِنْ مَوَالِينَا قَالَ: فَنَكَتَ فِي الأَرْضِ وَأرمَ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: "هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ"؟ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: "يَقُولُ ﷿: إِنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلاةِ لِوَقْتِهَا وَلَمْ يُضَيِّعْهَا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا لَقِيَنِي وَلَهُ عِنْدِي عَهْدٌ أَدْخَلْتُهُ الجنة ومن ضيعها

١ في الأصل "الفراء" وهو من تصرف الناسخ كانت في أصل الأصل مشتبهة فقرأها "الفري" ثم أصلحها بزعمه وعباد بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ الْغَبْرِيُّ من رجال التهذيب وذكره في الرواة عن صفوان بن هبيرة وضبط "الغبري" في التقريب وغيره.