============================================================
موس بن ميسو) نهم مده وشرد لمن أسلم متيم( بموشعه على آسباب ارتزافه ما(8 لمسلمين وعليه ما عليهم ومن بقى على رأى أهل ملته فاما أن يتخرج قبل الأجل الدى أجله واما أن يكون، بعد الأجل فى خكم السلطان مستهل النفس والمال ولما استقر هذا الأمر خرج المتخقو.(5 وبفى( من تفل لهره وشح بأهله وماله فالهر الاسلام وأسر النفر فنا. 6 موسى بن ميمون ممن فعل ذلن ببلده وافام(5 ولما اظهر شعار الاسلام التوم بجزنياته من القراء والصلوه كفعل ذلك الى أن امدننه الفرصة فى الرخلة بعد ضم أطرافه لى مذه احتملت ذلدن وخرج عن الأندلس الى مصر ومعه أهله ونزل مدمنه الهسطاد بين يهودها فاظبر ينه وسكن محله تعرف بالمصهصه( وارتزف بالتحارنه لى للوهر وما.
محوى بجراه وفرأ عليه الناس علوم الأوائل وللك فى أواخر اهام الدولة المصريه العلويه وراموا استخدامه لى جملة الأملباء واخراجه الى ملك الفرتجح بعسفلان كاته للب متيم لبيبا فاختاروه فامتنع من للندمة والصحبة لهده الوافعة وأفام على للن ولما ملدن المعز(ء مدر وأنفضت الدولة العلوية اشتمل علمه الفاضى الفاضل عبد الرحيم بن على 10 البمسانى ونطر إليه وقرر له ررفا فكان(4 بشارد الأطباء ولا بتفرد برايه لفله مشاركته ولم بمن رهقا(1 فى المعالحمة والتدههر وتروج بمصر أختا لرجل تاتب من الههود يعرف باهى المعالى كاتب أم نور الدهن على المدعر بالأفصل بن صلاح الدين بوسف بن أيوب وأولدها ولدأ هو الهوم طبهب بعد أبيه بمعر وتروج آبو العالى آخت موسى وأولدها 2 5 ان جحد ديانته منهم واسلم 7(4 الثفلون تده المخفون ا :المحففون (ا : المحهو. 1 (5 لهز المصيصة الصيع (وأفام ببلده 1( وفا وشا 56r 56 : م 1وكان 180 (5
Page 203