============================================================
اسماعيل بت عبدالملاه بن على بن القاسم الحاكمى اللوسى.
(1) الن الحافظ ابن الجوزى :كان وعا ،سمع الحديث بنيسابور من ابى حامد الازهرى وابى صالح الموذن وغبرهما. وتفقه غلى ابى المعالى الجوينى .
رع فى الفقه. وكان رفيق ابسى حامد الغزالى، وكان اكبر سنا من الغزالى الخزل مه ودمه، رض الله عهما توف بطوس فى هذهالسة دفن الى جانب الغزالى والله اعلم اساعيل بت ساج الملوه بورى بن طختكببن الدمشقى. صاحبدمشق م وس فاه اده، هذ الستة، فاغتى عن اعادته ها هنا واللنه اعلسم بت بن مصور بن مصور الكيلسى، يكنسى اباالعزء فال الحافخل أبن (3) .
الوزى: سمع الحدبث وكتب الكشيرء وروى عن أبى محمد التميمى وغيره كاجى الغنانم ابن أبى عثمان وعاصم. وقف نابت المذكوركتبه قبل وفاته.
وعفى فى هذه السة.
(4) - على الد رزيجانى ،يكنى اباالحافظ: قال الحافظ ابن الجوزى : كان الشيخ ابوالحسن المذكور كثير التعبد شديد الورع. وجرت مسالة المستحيل هل صدخل تحت القدرة1 فقال: تدخلء. فانكر عليه شيختا ابوالحسن بن الزاغونى، وجرت بينهمسا ملاعنات، وبلن الامر الى الديوان. وكان لقلة علمه ه ان المسحيل يصور، وان القدرة تجز عه، والعجب لمن يدخل فسه ا ا ا ا ا ا ا ا .(159 فدفن هناك ،والله اعلم.
ابن الجوزى :المنتظم 2/10 2) ا تقند الجنفى ه ما الهونتظم حد املها هنا قطة من المخطوط انظر اعلاه ص228 (3) ابن الجوزى: المنتظم 5210.
(4) ابن الجوزى: المنتظم 53/10.
(9) ببى الصلل :: اللده وضبعلت من المرجع السابق : في الاصل : الورد .
Page 191