ومنهم افلاطون وكان تلميذا لسقراط وهو الذي تكلم في النفس وصفاتها مثل ما تكلم به ابقراط في الجسد وصفاته فقال إن للنفس ثلاث قوى إحداها في الدماغ وبه يكون الفكر والروية والثاني في القلب وبه يكون الغضب والشجاعة والثالث في الكبد وبه تكون الشهوة والمحبة ثم اطرد الكلام في الروح النفسانية حتى وصف الأعضاء كلها ثم ذكر ما يصلح النفس وما يفسدها فقال إن كل عيب مضاد خلاص النفس فلا ينبغي أن نعد الحياة صالحة فقط ولكن موتا صالحا وينبغي أن نعد الحياة والموت صالحين

ومنهم اقليدس صاحب كتاب اقليدس في الحساب وتفسير اقليدس المفتاح على ما قال بطليموس انه تقدمة لمعرفة الحساب ومفتاح علم كتاب المجسطي في النجوم ومعرفة الأوتار التي تقع على قسي قطع الدوائر التي هي أفلاك الكواكب التي يسميها المنجمون الكردجات لتعديل مسير الكواكب في الطول والعرض و سرعتها وإبطائها واستقامتها ورجوعها وتشريقها وتغريبها ومساقط شعاعها وعلم ساعات الليل والنهار ومطالع البروج واختلاف ذلك في أقاليم الأرض وحساب القران والاستقبال وكسوف الشمس والقمر اختلاف النظر من آفاق الأرض في جميع نواحي السماء

وكتاب اقليدس ثلاث عشرة مقالة ولها من الأشكال في هذه الثلاث عشرة مقالة أربعمائة واثنان وخمسون شكلا بالبرهان والشرح الذي إذا فهمه من يطلب علم الحساب سهل عليه كل باب من الحساب وانفتح له فابتدىء في بذكر الأسباب التي منها يزلف العلم وبمعرفتها يحاط بالمعلوم وهي الخبر والمثال والخلف والترتيب والفصل والبرهان والتمام فأما الخبر فهو خبر المقدم على الجملة قبل التفسير وأما المثال فهو صورة الأشكال المخبر عنها المدلول بصفتها على معنى الخبر وأما الخلف فهو خلاف المثال وصرف الخبر إلى ما لا يمكن وأما الترتيب فهو تأليف العمل المتفق على مراتبه في العلم وأما الفصل فهو الفصل بين الخبر الممكن وغير الممكن وأما البرهان فهو الحجة على تحقيق الخبر وأما التمام فهو تمام العلم بالمعلوم

والمقالة الأولى في النقطة التي لا جزء لها والخط الذي هو طول بلا عرض وهو سبعة وأربعون شكلا

Page 120