ملاعبته امرأته) فإنه من تمام حسن العشرة وقد قال ﷺ: "هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك" لما أخبره أنه تزوج ثيبًا ولأن في ملاعبة الزوجة كف النفس عن الحرام وإقناعها بالحلال (فإنهن من الحق) وتقدم حديث: "أحب اللهو إلى الله إجراء الخيل والرمي"، وتكررت الأحاديث في إباحة هذه الثلاثة [١/ ٢٦٦] ويأتي حديث: "اللهو في ثلاث تأديبك فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك"، (ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه) الكفر هنا تغطية هذه النعمة التي أتاه الله إياها من الحذاقة بالرمي فخص ترك هذه من بين الثلاث؛ لأن تأديب الفرس مما تتوق إليه النفوس ولا يكاد يتركه من عرفه ولأن يتركه لا تفوت الحذاقة فيه بخلاف الرمي فإن الغفلة عنه يفوت الحذاقة فيه والجودة في الإصابة فإنه يخونه عند الحاجة إليه وملاعبة الزوجة أمر يدعو إليه الطبع (حم ت هب عن عقبة بن عامر) (١) رمز المصنف لحسنه وأخرجه الطيالسي والشافعي.
٩٥٠ - "ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف (حم) وابن خزيمة، والضياء عن رجل من الصحابة (صح) ".
(ارموا الجمرة) هو للجنس فيشمل الثلاث (بمثل حصى الخذف) هو معروف وهو نهي عن الغلو في الدين والرمي بدونها وبأكبر منها لا يجزئ (حم وابن خزيمة والضياء عن رجل من الصحابة) (٢) رمز المصنف لصحته.
٩٥١ - "إرهقوا القبلة البزار (هب) وابن عساكر عن عائشة (ض) ".
(١) أخرجه أحمد (٤/ ١٤٤) والترمذي (١٦٣٧) والبيهقي في الشعب (٦٤٩٦) وكذلك الطيالسي (١٠٠٧). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٧٨٤) في إسناده عبد الله الأزرق مجهول.
(٢) أخرجه أحمد (٤/ ٣٤٣) وابن خزيمة (٢٨٧٤) والبيهقي (٥/ ١٢٧) عن رجل من الصحابة وصححه الألباني في صحيح الجامع (٩١٠) والسلسلة الصحيحة (١٤٧٧).