١٧٤٣ - "إن الله تعالى عفو يحب العفو (ك) عن ابن مسعود (عد) عن عبد الله بن جعفر (صح) ".

(إن الله تعالى عفو) فعول مثل غفور وصبور أي عن ذنوب عباده (يحب العفو) ويحب العافين عن الناس (ك عن ابن مسعود) رمز المصنف لصحته (عد عن عبد الله بن جعفر) (١).

١٧٤٤ - "إن الله تعالى عند لسان كل قائل، فليتق الشر عبد، ولينظر ما يقول (حل) عن ابن عمر الحكيم عن ابن عباس ".

(إن الله تعالى عند لسان كل قائل) يطلع على ما يقوله موكل ملائكة يكتبون ما يلفظ به (فليتق الله عبد ولينظر ما يقول حل عن ابن عمر الحكيم عن ابن عباس) (٢).

١٧٤٥ - "إن الله تعالى غيور يحب الغيور، وإن عمر غيور رستة في الإيمان عن عبد الرحمن بن رافع مرسلًا ".

(إن الله غيور) فعول من المغيرة وهي الحمية والأنفة يقال رجل غيور وامرأة غيور بلا تاء لأن فعولًا يستوي فيه الذكر والمؤنث ومنه حديث أم سلمة: "إني امرأة غيور" (٣)، والسكوت عن التأويل في إطلاقه عليه تعالى أسلم من الخوض

= يكتب حديثه. وأورده ابن حبان في المجروحين (٢٩٦) في ترجمة خالد بن إلياس. وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (١/ ٩٩): في إسناده مقال. وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧١٢) وقال لا يصح. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٦١٦).

(١) أخرجه الحاكم (٤/ ٣٨٢) وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٠١). وحسنه الألباني في صحيح الجامع (١٧٧٩).

(٢) أخرجه الحكيم الترمذي (كنز ٧٨٤٢)، وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ١٦٠) عن ابن عمر وقال: غريب لم نكتبه متصلًا مرفوعًا إلا من حديث وهيب. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٦١٧) والسلسلة الضعيفة (١٩٥٣).

(٣) أخرجه أحمد (٦/ ٣٢٠).