يزِيد ضعف. وَقد رَوَاهُ ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة مَوْقُوفا. بَقِيَّة، عَن الْوَضِين بن عَطاء، عَن مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ، عَن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله [ﷺ]: " الْعين وكاء السَّهِ؛ فَمن نَام فَليَتَوَضَّأ ". السَّهُ: حلقةُ الدُّبُر. والوضينُ لين، وَابْن عَائِذ لم يلق عليا. الْوَلِيد بن مُسلم [ق ١٢ - ب] / عَن أبي بكر بن أبي مَرْيَم، عَن عَطِيَّة بن قيس، عَن مُعَاوِيَة مرفوعأً: " العينُ وكاء السَّهِ؛ فَإِذا نَامَتْ الْعين اسْتطْلقَ الوكاء ". أَبُو بكر ضَعِيف. عمر بن هَارُون - مُتَّهم - عَن يَعْقُوب بن عَطاء، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده مَرْفُوعا: " من نَام جَالِسا فَلَا وضوء عَلَيْهِ، وَمن نَام على جنبه فَعَلَيهِ الْوضُوء ". ويروى عَن ابْن عَبَّاس وجوب الْوضُوء من النّوم، إِلَّا من خَفق بِرَأْسِهِ خفقة أَو خفقتين. وَلَا يَصح. ٤٥ - مَسْأَلَة: لمسُ النِّسَاء ينْقض، كالشافعي. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا وَعَن أَحْمد: ينْقض مَعَ شَهْوَة. جرير بن عبد الحميد، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الرَّحْمَن بن