اتبيه المغترين للامام الشعراقى (238) اعالى - يجمع الأموال ويقول: إنما أجمع ذلك لبطون جائعة، وظهور عارية ولم أجمعه للماء والطين، وقد طلبوا منه شيئا لعمارة مسجد، فأبى ولم اطهم شيئا وقال: الجائع أحق. وقال لقمان -قيتلم لابنه: يا بنى إذا أخطأت فتصدق ولو يرغيف. وكان عيد الله بن عباس -4 يقول: من لم اكرم بماله فتركه جمع المال أولى. وكان الحسن البصرى - رحمه الله تعالى - اقول: لا يتصدق أحدكم إلا من كسبه الطيب، فمن تصدق على فقير من سب خييث ليرحم دلك الفقير فهو مغرور ورسمته من ظلمه أولى بإعطات اما أخذ منه. وكان مجاهد - رحمه الله تعالى - يقول: لا يقيل الله تعالى دقه من تعلي بصدفته رحمه المحتاج وقد كان محمد بن سيرين اله تعالى - لا يخرج صدقة فطره إلا مغربلة مطيبة . وكان إبراهيم النخعى احمه الله تعالى - يقول: إذا كان مشهد العبد أن جميع ما يتصدق به إتما هو لك لله تعالى فلا عليه ولا يضره إذاكان فيه عيب. وكان عروة ين الزبير - احمه الله تعالى - يقول: تخيروا للصدقة فإن الله طيب لا يقبل إلا طييا قلت: فلكل رجال مشهد. وكان أبو هريرة -قالفه- يقول: يتزوج أحدكم لفلاتة بنت فلان بالمال الكثير، ولا يتزوج الحور العين بلقمة أو تمرة أو خلةة اه ذا من العجب. وكان عيد الله بن عمر قلفم يتصدق كثيرا بالسكر ويقول: ان أحبه، وقد قال تعالى: { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون [ مران:92]، وكان الإمام الليث بن سعد فاقته- يقول : من آخذ منى صدقة أو الهدية فحقه على أعظم من حقى عليه لأنه قبل منى قريانى إلى الله ع وجل. وكان معاذ النسفى - رحمه الله تعالى - يقول: من لم ير نفسه أحوج ال ثواب صدقته من الفقير إلى صدقته، فهو ممن أبطل صدقته بالمن لأن ه اأى نفسه على الغقير وعتد ذلك يضرب بها وجهه، وكان حاتم الأصم ححمه الله تعسالى - يقول: من أعطى درهما من مائة درهم ولم يكن هذا الرهم أعظم وأحب إليه من بقية المائة المدخرة ردت صدقته عليه وضصرب بها اوجهه. وقد كانت عائشة -فافتعا تقول: لا تحقروا من الصدقة شيئا فإن الحية ام نها توزن يوم القيامة يجبال الأجر، وقد أعطت -فافقه حية عتب لفقي الفردها، وكان استقلها في عينه فقالت له : أما تقرأ قوله تعالى: فمن يعمل
Unknown page