العلة الخامسة:

هي إسقاط شيء من الحديث لا يتم المعنى إلا به.

العلة السادسة:

هي أن ينقل المحدث الحديث ويغفل عن نقل السبب الموجب له فيعرض من ذلك إشكال في الحديث أو معارضة لحديث آخر.

العلة السابعة:

هي أن يسمع المحدث بعض الحديث ويفوته سماع بعضه، كنحو ما روي من أن عائشة - رضي الله عنها - أخبرت أن أبا هريرة حدث أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم

قال: «إن يكن الشؤم ففي ثلاث: الدار والمرأة والفرس»، وهذا الحديث معارض للأحاديث الكثيرة الناهية عن التطير، فغضبت عائشة وقالت: والله ما قال هذا رسول الله قط. إنما قال: «أهل الجاهلية يقولون: إن يكن الشؤم ففي ثلاث: الدار والمرأة والفرس.» فدخل أبو هريرة فسمع الحديث ولم يسمع أوله، وهذا غير منكر أن يعرض؛ لأن النبي

صلى الله عليه وسلم

كان يذكر في مجلسه الأخبار حكاية ويتكلم بما لا يريد به أمرا ولا نهيا، ولا أن يجعله أصلا في دينه ولا شيئا يستسن به، وذلك معلوم من فعله ومشهور من قوله.

Unknown page