Talkhīṣ al-Azhiyya fī aḥkām al-adʿiya
تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Editor
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Publisher
دار البشائر الإسلامية
Edition Number
الأولى
Publication Year
1426 AH
Publisher Location
بيروت
Your recent searches will show up here
Talkhīṣ al-Azhiyya fī aḥkām al-adʿiya
Zakariyyā al-Anṣārī (d. 926 / 1519)تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Editor
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Publisher
دار البشائر الإسلامية
Edition Number
الأولى
Publication Year
1426 AH
Publisher Location
بيروت
هو لغةً:
التوحيد، كما في قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ﴾(١).
والاستعانة(٢)، كما في قوله تعالى: ﴿وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ﴾(٣).
والنداء، كما في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ﴾(٤).
والسؤال، كما في قوله تعالى: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾(٥).
واصطلاحاً: إظهار العبد الافتقار إلى الله تعالى والبراءة له من حوله وقوته، وأولى منه قول بعضهم: هو مناداة الله تعالى لِمَا يريده العبد، من جلب منفعة أو دفع مَضَرَّة.
وهو في الأصل مصدرٌ نُقِلَ إلى الاسم، تقول: سمعت دعاءً، كما تقول: سمعت صوت الدعاء.
(١) سورة الجن: الآية ١٩.
(٢) في الأصل: ((الاستقامة))، والتصويب من ((الأزهرية)).
(٣) سورة البقرة: الآية ٢٣.
(٤) سورة الإسراء: الآية ٥٢.
(٥) سورة غافر: الآية ٦٠.
17