٧٩، ٢٤٤ رقم ٦٢، وفي المقري (٣: ٧٥٥): أجل لها عنه المال، أي ضرب له أجلا ليدفع فيه عنها المال. أجَل: نعم (فوك). أجَال: بالبربرية أرمل، وأجالة: أرملة (بوشر، همبرت ٣٠، رولف ١٤٢). ماجل: جمعه مواجل، وهو عند أهل المغرب حوض كبير يجمع فيه الماء (معجم الإدريسي) وكذلك هو عند أهل اليمن (نيبور ر١: ٣٣٠، ٣٣٤). ميجال: أجل يحدد للتفكير والنظر (رولاند) • أجم: استأجم: صار أجمة (معجم البلاذري) أجمة وجمعها آجام: مستنقع (همبرت ١٧٥) وسبخة، منقع (بوشر). • أجن: ماجن = ماجل: حوض كبير يجمع فيه الماء (معجم الإدريسي). مِيجن: بالعامية مَيْجن بالفتح وجمعه مواجن: بيزر (مطرقة خشبية ذات رأسين) (الكالا). ميجنة: بيزر (مطرقة خشبية ذات رأسين) (زيشر ٢٢: ١١٦) والرجوع إلى لين يوضح لماذا أثبت هاتين الكلمتين. • أح: حكاية صوت المتوجع آه، آها (بوشر). • أحْبَيَّبور: راجع: خَبْيَورة. • أحد: إحدى: يليها عادة مضاف إليه ومعناها الوحيدة التي لا مثيل لها مما تضاف إليه. (الأغاني ٣٨) - وفي المقري (٢: ٤٨٦): هذا من إحدى المصيبات أي من المصيبات الكبرى. (راجع في المقري تعليق فليشرب ٧١، ٧٢). آحاد: يقال خبر آحاد وهو الحديث الذي يرويه واحد من الصحابة فقط أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحته من طريق آخر. (فان دنبرج). ويقال: كأنه من أحد الناس (بيان ٢: ٦٨) أي كأنه واحد من عامة الناس. • أحاديات: (؟) في تاريخ البربر (١: ٦٥٤): توافت إليه أحاديات، وقد ترجمها دى سلان بما معناه فُرار.