الأقْصى إلى المسجد الحرام غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه" (^١). أخبرتنا عَفِيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا فاطمة أخبرنا ابن رِيْذَةَ قال: أخبرنا سُلَيْمان بن أحمد الطَّبْرَاني قال: حَدَّثَنا عبد الملك بن يحيى قال: حَدَّثنا أبي وحَدَّثَنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قالا: نا عبد العزيز بن محمد عن (^٢) عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان عن يحيى بن أبي سفيان [عن] (^٣) جَدّته عن أُمّ سَلَمَة قالت: قال رسول الله ﷺ[من أهلّ [من] (^٤) بيت المقدس غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه". وأما الأَحْمَسِي: بالحاء المهملة والميم: قال الأمير فكثير (^٥).

= عن جدته حُكَيْمة بنت أميّة عن أمّ سلمة. ويبدو أن في أصلنا خطأ "أمية" تحرفت إلى "أميمة" لأن حُكَيمة بنت أميمة تروي عن أمها أميمة بنت رقيقة وعنها ابن جريج، والتي تروي عن أم سلمة هي حُكَيمة بنت أميّة، انظر التهذيب ١٢/ ٤١١ وانظر ترجمة يحيى بن أبي سفيان في التهذيب ١١/ ٢٢٤ وانظر الإِكمال ٢/ ٤٩٤ أيضًا. وقال البخاري في ترجمة يحيى بن أبي سفيان: عن أمه أمّ حكيم بنت أمية وكذلك قاله ابن أبي حاتم في الجرح أمّا حكيمة أمّ حكيم أمّ أو جدة أو خالة ليحيى بن أبي سفيان ففيه اختلاف ذكره الحافظ في التهذيب في ترجمة يحيى. (^١) أخرجه أبو داود في المناسك ٢/ ١٤٣ (١٧٤١) وابن ماجه في المناسك ٢/ ٩٩٩ (٣٠٠١) والإِمام أحمد في مسنده ٦/ ٢٩٩ والدارقطني في سننه ٢/ ٢٨٣ والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ٣٦١ وغيرهم وفي بعض هذه المراجع اختلاف يسير في الألفاظ. (^٢) في "ظ" بن بدل "عن" والمثبت من "ت، ض". (^٣) ساقطة من "ظ". (^٤) ساقطة من "ت". (^٥) الإِكمال ١/ ١٣٦ وفيه "فجماعة ثم ذكر وعبارة ابن نقطة توهم بأنّه لم يذكرهم.