Takmila

بينها وبَيْنَ واو "أوْ" و"لَوْ". وقد قال (^١) قومٌ (^٢): (ولا تَنْسَوِا الفضلَ بينكم) (^٣) فَحَرَّكوهَا (^٤) بالكسرِ تشبيهًا بوَاوِ "أوْ" و"لو" (^٥) كما قالوا (^٦) (لَوُ اسْتَطَعْنَا) (^٧)، والكسرُ في واوِ الضَّميرِ قليلٌ، كما أن الضَّمَ في واوِ "لَوْ" قليلٌ. ومثلُ واوِ الضَّميرِ فيما ذَكَرْتُ (^٨)، الواوُ "مُصْطَفَوْنَ" و"الأعْلّوْنَ"، والياءُ فيهما. تقولُ: "هؤلاءِ مُصْطَفَو الله، ومنْ "مُصْطَفَي اللهِ" فَتَجِري الواوُ فيهِ مَجْرَى واوِ "اخشَوا"، والياءُ مَجْرَى ياءِ "إخْشَيْ"؛ لأنَّ واوَ "مُصْطَفَوْنَ" بمنزلةِ واوِ "اخْشَوْا" من حيثُ كانَ جَمْعًا وحُذِفَتِ اللّامُ قَبْلهَما (^٩) في المَوْضَعيْنِ. بابُ الابتداءِ بالكَلمِ التي يُلْفَظُ بها كلُّ حَرْفٍ في أولِ كلمةٍ تَبْتَدِئُ بها (^١٠) من اسْمٍ أو فعلٍ أو حرفٍ فهوَ مُتَحَرِّكٌّ، ولا يُبْتَدأ بحرفٍ ساكنٍ في اللغةِ العربيةِ. والدَّليلُ على أنهم لا يبتدِئونَ بالسّاكنِ أنهّم لم يُخَفِّفُوا (^١١) الهمزةَ إذا كانتْ في أوّلِ كلمةً يُبْتَدَأ بها، نحو:

(^١) ص، ي: وقد "قرأ". (^٢) سقطت "قوم" في: ف. (^٣) قراءة الكسر لعلي ﵁، انظر شواذ ابن خالويه ١٥، روح المعالي ١/ ٤٤٤. (^٤) ك، ي: "فحركوا". (^٥) ك، ف: "لو" و"أو". (^٦) ص: كما " قرأوا". (^٧) آية ٤٢/التوبة ٩. وهذه قراءة الأعمش، انظر المحتسب ١/ ٢٩٢، روح المعاني ٣/ ٣١٤. (^٨) ع: "ذكرنا". (^٩) ص، ل، ي: "قبلها"، ف: "قبلهم". (^١٠) ع، ف: "يبتدأ بها". (^١١) ي: "لا يخففون".