(فرقب) أهمله الجوهريّ. وقال اللّحْيانيّ: ثوبٌ فُرْقُبِيٌّ وثُرْقُبِيّ: منسوب. وقال الفَرّاء: زُهَيْرٌ الفُرْقُبيّ. وقال اللّيْث: الفُرْقُبيَّة: ثيابٌ بِيضٌ من كَتّان. (فرنب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الفِرْنِبُ بالكَسْر: الفأرةُ. قال: يَدِبُّ باللَّيْلِ إلى جارِهِ ... كضَيْوَنٍ دَبَّ إلى فِرْنِبِ فصل القاف (قأب) إناءٌ قَوْأبٌ وقَوْأَبِيٌّ: كثيرُ الأَخْذِ للماء، قال: * مُدٌّ من المِدادِ قَوْأَبِيُّ * وهو فَوْعل. (قبب) القَبُّ: ضربٌ من اللُّجُمِ أصْعَبها. وقَبْقَبَ الرجُلُ: حَمُقَ. والقَبْقابُ: الكَذَّابُ. والقَبْقابُ: الخَرَزَة التي يُصْقَل بها الثِيابُ. والقَبْقابُ: فَرْجُ المَرْأَة، ويقال: القَبْقابُ: الواسِعُ الكَثِيرُ الماءِ، إذا أَوْلَجَ الرجلُ ذَكَرَه فيه قَبْقَب، أي صَوَّت، قال: * لَعْساءُ يا ذات الحِرِ القَبْقابِ * وقال الفرزدق: لَكَمْ طَلَّقَتْ في قَيْسِ عَيْلانَ من حِرٍ ... وقد كان قَبْقابًا رِماحُ الأراقِمِ والقَبْقابُ: النعلُ المُتَّخَذَة من خَشَب، بلغة أهل اليَمَن. والقِبْقِبُ بالكسر: صَدَفٌ من صَدَف البحر، فيه لَحْمٌ يُؤْكَل. والقُبابُ بالضم: ضربٌ من السَمَك يُشْبِه الكَنْعَد، قال جَرِيرٌ: لا تَحْسِبَنَّ مِراسَ الحَرْبِ إذ خَطَرَتْ ... أَكْلَ القُبابِ وأَدْمَ الرُغْفِ بالصِّيرِ والقُباب أيضا: القاطِعُ، قال رؤبة: