حَوَّزَها من عَقِبٍ إلى ضَبُعْ ... في ذَنَبانٍ ويَبيسٍ مُنْقَفِعْ ابنُ شُمَيْل: يُقال: باعَنِي فلانٌ سِلْعَةً وعَلَيه تَعْقِبَةٌ إنْ كانت فيها. وقد أَدْرَكَتْنِي في تلك السِلْعَة تَعْقِبَةٌ. ويقال: ما عَقَّبَ فيها فعَلَيْك في مالِك، أي ما أَدْرَكَني فيها من دَرَكٍ فعليكَ ضمَانُه. والمُعَقَّب: الرجلُ الّذِي يُخْرَج من حانَةِ الخَمّار إذا دَخَلَها من هو أَعْظَمُ قَدْرًا منه، قال طَرَفَه: وإنْ تَبْغِنِي في حَلْقَةِ القَوْمِ تَلْقَنِي ... وإنْ تَلْتَمِسْنِي في الحَوانِيتِ تَصْطَدِ أي لا أكون مُعَقَّبًا. وعُقْبَةُ السَّرْوِ والجَمالِ بالضَمّ: لغةٌ في عِقْبَتِهما بالكسر، وكذلك عُقْبَةُ القَمَر بالضمّ لغة. وتِعْقابٌ بالكسر: اسم رجُل. ومنه كَفْرُ تِعْقابٍ. وقال الجَوْهَريّ: قال الطِرِمّاح: عُقابٌ عَقَنْباةٌ كأنَّ وَظِيفَها ... وخُرْطُومَها الأَعْلَى بنارٍ مُلَوَّحُ وليس البيتُ للطِرِمّاحِ وإنّما هو لجِرانِ العَوْد. " ح " - يَعْقُوبا: قريةٌ على عشرة فَراسِخَ من بَغْدادَ، على طريق خُراسان. وثنِيَّة العُقابِ، المُطِلَّةُ على دِمَشْقَ. ونِيقُ العُقابِ موضعٌ بالجُحْفَةِ. والعَقْبَةُ والعِقْبَةُ: ضربٌ من ثِياب الهَوْدَجِ مُوَشًّى كالعَقْمَةِ والعِقْمَة. والعُقاب: فَرسُ الحارِثِ بن جَوْنٍ العَنْبَرِيّ. " ح " - والعُقابُ أيضا: فَرَسُ مِرْداسِ بن جَعْوَنَة السَّدُوسِيّ. (عقرب) اللَّيث: العَقْرَب، الذَّكَر والأنثَى فيه سواء. ويُقال للرَّجُلِ الّذي يَقْتَرِض أعْراضَ الناسِ: إنَّه لَتَدِبُّ عَقارِبُه. قال ذُو الإصْبع العَدْوانِيّ: تَسْرِي عَقارِبُه إلَيَّ ... ولَا تَدِبُّ له عَقارِبْ