وفلانٌ مِشْغَبٌ: إذا كان عانِدًا عن الحقِّ، قال الفرزدق: يَرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جِبالٍ ... وإنْ شاغَبْتُهم وُجِدُوا شِغابَا أي خالَفْتهم عن الحِلْم إلى الجَوْر، وتَرْكِ القَصْد إلى العنُودِ. ورُوِيَ قولُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة الهُذَلِيّ: هَجَرت غَضُوبُ وحَبَّ من يَتَجَنَّبُ ... وعَدَت عَوادٍ دونَ وَلْيِكَ تَشْغَبُ أي تَجُور بك عن طريقك. وأبو القاسِم عبدُ المَلِك بن عليّ بن شَغَبَةَ البصْرِيّ بالتحريك من المحدّثين. وشَغْبٌ بالفتح: موضعٌ، قال كثير: وأَنْتِ الّتِي حَبَّبْت شَغْبًا إلى بَدَا ... إلَيَّ وأوْطانِي بِلادٌ سِواهُما بَدَا: موضِعٌ. (شغرب) أهمله الجوهريُّ. وقال أبو سعيد: الشَّغْرَبِيَّةُ بالرّاء: اعْتِقالُ المُصارِع رِجله برِجْلِ آخَر وصَرْعُه إيّاه شَزْرًا، مثلُ الشَّغْزَبِيّة بالزاي، وأَنْشد للعجّاج: بَيْنا الفَتَى يسعَى إلى أمْنِيّهْ يَحْسِبُ أنّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّهْ عَنَّتْ له داهِيَةٌ دُهْوِيَّهْ فاعْتَقَلَتْه عُقْلة شَزْرِيّهْ لفْتاءَ عن هَواهُ شَغْرَبِيَّهْ (شغزب) اللَّيث: مَنْهَلٌ شَغْزَبِيٌّ: مُلْتَوٍ عن الطريق، قال العجّاج يصف مَنْهلا: * مُنْخَرِقٌ أَزْوَرُ شَغْزَبِيُّ * " ح " - الفرّاء: الشَّغْزَبيُّ: الشَّغْزَبِيّة. (شغنب) أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: الشُّغْنُوب، الغَين قبل النّون: الغُصْن الرطْبُ الناعِم. وابنُ شَغْنَبٍ على وزن جَعْفَر: شاعر مشهور. وتَيْسٌ مُشَعْنَبٌ ومُشَعْنِبٌ ومَشَغْنَبٌ ومَشَغْنِبٌ، بالعين والغين، وبفتح النون وكسرها، من الشّغْنَبة، وهي: أن يستقم قَرْن الكَبْش ثم يَلْتَوِي على رأسِهِ قِبَلَ أُذُنِه. " ح " - شُغْنُوبٌ من الأعلام.