ودَارَةُ الذُّؤَيْب لبنِي الأَضْبط بنِ كلاب وهما دارتان؛ والذُّؤَيْبانِ ماءان لهم. ودارَةُ الذِّئْب بنَجْدٍ في ديار بني كلابٍ وهي غير دارَة الذُّؤَيْبِ. وذِئْبَةُ: فَرَسُ حاجزٍ الأزْديّ. (ذبب) ذُبابٌ: جبل بالمدينة. والذُّبابُ: الجُنُون، ومنه يقال للمَجْنُون مَذْبُوبٌ، وأنشد شَمِرٌ للمَرَّارِ بن سَعِيد: وفي النَّصْرِيّ أحْيانًا سَماحٌ ... وفي النَّصْريّ أحيانًا ذُبابُ وأصابَ فلانًا من فلانٍ ذُبابٌ لاذِعٌ، أي شَرٌّ. ورُوِي عن النبيّ ﷺ أنه رأى رَجُلًا طويلَ الشَّعَرِ فقال: " ذُبابٌ ذُبابٌ "، أي هذا شُؤْم. ورجلٌ ذُبابِيٌّ مأخوذ من الذُباب وهو الشُّؤْم. وذَبَّ الرجلُ: إذا شَحَبَ لَوْنُهُ. ورجل ذَبُّ الرِيادِ: إذا كان زوّارا لِلنِّساء، قال: ما لِلْكواعِب يا عَيْساءُ قد جَعَلَت ... تَزْوَرُّ عنِّي وتُثْنَي دُونِيَ الحُجَرُ قد كُنْتُ فَتَّاحَ أَبْواب مُغَلَّقَةٍ ... ذَبَّ الرِّيادِ إذا ما خُولِسَ النَّظَرُ وسَمَّى مُزاحمٌ العُقَيْلِيّ الثورَ الوحشيَّ الأَذَبَّ، فقال: بِلادًا بها تَلْقَى الأَذَبَّ كأَنَّه ... بها سابرِيٌّ لاحَ منه البَنائقُ أراد: تَلْقَى الذَّب، فقال الأَذَبَّ لحاجَته، قاله الأصمعيّ. وأَذَبُّ البعيرِ: نابُه. قال الأغْلَب العِجْلِيُّ - ويُرْوَى لدُكَيْن وهو موجودٌ في أراجيزهما -: كَأَنَّ صَوْتَ نابه الأَذَبِّ صَرِيفُ خُطَّافٍ بقَعْوٍ قَبِّ الأَذَبُّ: الطَّوِيل. وهو أحد تَفْسِيرَيْ بيت النابغَة الذُّبْيانيّ يُخاطب النُّعْمان: يا أوْهَبَ النَّاسِ لِعَنْسٍ صُلْبَهْ ذات هِبابٍ في يدَيْهَا خَدْبَهْ ضَرَّابَةٍ بالمِشْفَرِ الأَذَبَّهْ فيما رُوِي بفتح الذالِ. وأَسقط الجوهريُّ المشطور الثاني، والصواب إثْباته. وقال الزَّجّاجُ: أَذَبَّ الموضعُ: إذا صار فيه الذُّباب.