Al-Takmila waʾl-itmām likitāb al-taʿrīf waʾl-iʿlām fīmā ubhima min al-Qurʾān
التكملة والاتمام لكتاب التعريف والاعلام فيما أبهم من القرآن
Genres
Your recent searches will show up here
Al-Takmila waʾl-itmām likitāb al-taʿrīf waʾl-iʿlām fīmā ubhima min al-Qurʾān
Ibn al-ʿAskar (d. 636 / 1238)التكملة والاتمام لكتاب التعريف والاعلام فيما أبهم من القرآن
Genres
أنعمت عليكم }(1). وذكر في المغضوب عليهم أنهم اليهود، وفي الضالين أنهم النصارى، واحتج بالآيتين . قال المؤلف رضى الله عنه : وهنا سؤال ، وهو أن يقال : أليس اليهود على ضلالة كالنصارى فلم خصهم بالغضب ؟ والجواب : إنهم وإن تساووا في الضلال، فأفعال اليهود وأقوالهم مع كثرة الآيات عندهم وظهور المعجزات قبلهم، توجب الغضب فخصوا به والنصارى فى ذلك أقل أفعالا فبقي عليهم اسم الضلالة خاصة، والله أعلم . وقدم ذكر اليهود على النصارى لتقدم زمانهم عليهم والله أعلم . وذكر أن اليهود سموا بيهوذا بن يعقوب . وقيل : إنهم سموا بقولهم *إنا هدنا اليك *(2) أي تبنا وقيل: هو اسم علم لهم. وذكر أن النصارى سموا بناصرة قرية بالشام . قيل إنهم سموا بذلك بقولهم : {نحن أنصار الله }211 ، وواحدهم قيل فيه : نصران كندمان، وقيل : نصري وقيل : نصراني .
لبعكر البقرة فيها مما لم يذكره الشيخ رضي الله عنه تسع وثلاثون آية .
قوله تعالى: { إن الذين كفروا سواء عليهم ) (4)الآية . روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنها نزلت في حيي بن أخطب وكعب بن
Page 23