إن هذه أسماء قوم صالحين من أولاد آدم ﵇، ماتوا، فقال الشيطان لمن بعدهم لو صوّرتموهم فكنتم تنظرون إليهم، ففعلوا، فلما مات أولئك قال لمن بعدهم: إنهم كانوا يعبدونهم، ففعلوا. أقسم هذا الشاعر بالدماء التي تذبح للأصنام، وذلك أنه كان لهم أحجار تُسمَّى الأنصاب، يذبحون عليها الذبائح، ويشرحون اللحم، ويتقربون بذلك لأصنامهم، وهي اللحوم التي حرم الله سبحانه بقوله ﷿: ﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾، ونظيره قول النابغة: [البسيط]. (فلا العمرُ الذي مسّحتُ كعبتَهُ ... وما أريقَ على الأنصابِ من جسدِ) و(تخالها) تحسبها، و(عَنْدَما) مفعول ثانٍ، وهو دم الأخوين، و(على قُنَّةِ العُزى) حال من المفعول الأول فيتعلق بمحذوف، أي تحسبها في حالة كونها على رأس العُزَّى عَنْدَما، وذلك لأنهم كان يُصيبون الصنم بذلك الدم. وأما من روى (لا تزال كأنها) فكان الظاهر أن يرفع (عَنْدَما) خبرًا لكأن، فقد يكون نصب بها الجزأين، كقول الآخر: [الرجز].