مسألة 5 : تجب فى السجود المزبور النية مقارنا لاول مسماه ، ولا يجب فيه تعيين السبب ولو مع التعدد ، كما لا يجب الترتيب فيه بترتيب أسبابه على الاقوى ، ولا يجب فيه التكبير وإن كان أحوط ، والاحوط مراعاة جميع ما يجب فى سجود الصلاة خصوصا وضع المساجد السبعة ، وإن كان عدم وجوب شى ء مما لا يتوقف صدق مسمى السجود عليه لا يخلو من قوة نعم لا يترك الاحتياط فى ترك السجود على الملبوس والمأكول ، والاحوط فى الذكر المخصوص ، فيقول فى كل من السجدتين :

( بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآل محمد ) أو يقول : ( بسم الله وبالله أللهم صل على محمد وآل محمد ) أو يقول : ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ) .

والاحوط اختيار الاخير لكن عدم وجوب الذكر سيما المخصوص منه لا يخلو من قوة ، ويجب بعد السجدة الاخيرة التشهد والتسليم ، والواجب من التشهد المتعارف منه فى الصلاة ، ومن التسليم ( السلام عليكم ) .

مسألة 6 : لو شك فى تحقق موجبه بنى على عدمه ، ولو شك فى إتيانه بعد العلم بوجوبه وجب الاتيان به ، ولو علم بالموجب وتردد بين الاقل والاكثر بنى على الاقل ، ولو شك فى فعل من أفعاله فإن كان فى المحل أتى به ، وإن تجاوز لا يعتنى به ، وإذا شك فى أن سجد سجدتين أو واحدة بنى على الاقل إلا إذا كان شكه بعد الدخول فى التشهد ، ولو علم بأنه زاد سجدة أو علم أنه نقص واحدة أعاد .

ختام فيه مسائل متفرفة مسألة 1 : لو شك فى أن ما بيده ظهر أو عصر فإن كان قد صلى الظهر بطل ما

Page 200