قال ابن حجر في « تهذيب التهذيب » في ترجمة مفضل بن صالح: قال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث: أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيما. قال ابن حجر: يعني حديث الحسن بن علي أتاني جابر فقال: اكشف لي عن بطنك... الحديث، انتهى.

قلت: بل هو مصرح به في الكامل، فقال ابن عدي ( ج 6 ص 2406 ): وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال له: اكشف عن بطنك. انتهى.

وقد روى الحاكم في المستدرك ( ج 3 ص 168 ) عن أبي هريرة أنه لقي الحسن بن علي فقال: رأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قبل بطنك فاكشف الموضع الذي قبل رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)حتى أقبله، قال: وكشف له الحسن فقبله. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأقره الذهبي.

قلت: فلعل هذا أصل حديث مفضل إن كانت الرواية عن جابر غير محفوظة عند المحدثين، وأكثر ما في ذلك أن يكون غلط في حديث الحسن بجعل جابر مكان أبي هريرة، والغلطة الواحدة لا توجب جرح الراوي، وخصوصا وقد روى عن المفضل عدد وافر من المحدثين ذكر بعضهم في « تهذيب التهذيب ».

وقال الذهبي في « الميزان » في ترجمة الحسن بن أبي جعفر: وأفاد أنه أخرج له الترمذي وابن ماجة وأنهم اختلفوا فيه، ثم ذكر بعض حديثه فقال أي الذهبي : مسلم بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن أبي جعفر، أنبأنا ابن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر من الكامل قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق، ومن قاتلنا وفي لفظ: ومن قاتلهم فكأنما قاتل مع الدجال ». انتهى.

Page 232