قَالَ قلت وَقد ذكر أَبُو الْحسن المجذر فِي موضِعين آخَرين من كِتَابه ذكره فِي بَاب الْعين وَفِي بَاب الْمِيم فَقَالَ المجذر بن ذياد بن عَمْرو بن زمزمة وَذَلِكَ الصَّوَاب وَلم يبلغ بِهِ فِي النّسَب بثير إِلَّا فِي هَذَا الْموضع هَذَا آخر كَلَام الْخَطِيب قلت وَفِي هَذَا الْكَلَام أَوْهَام لِأَن هَذَا الْبَاب ذكره الدَّارَقُطْنِيّ ﵀ فَقَالَ بَاب بَنِينَ وثبير وَذكر بَنِينَ بن إِبْرَاهِيم وَذكر لَهُ حَدِيثا قُم قَالَ فِي بَاب ثبير المرقع بن قمامة وسَاق نسبه ثمَّ قَالَ أَصَابَت المرقع جِرَاحَة مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ ﵉ ثمَّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ بعد ثمَّ قَالَ المدذر بن ذياد بن عُثْمَان بن زمزمة بن عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن ثبيرة شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله ﷺ واسْمه عبد الله وَكَانَ مجذر الْخلق وَهُوَ الغليظ هَذَا آخر الْبَاب وَقد ضرب على المجذر إِلَى الغليظ ثمَّ قد صحّح عَلَيْهِ فِي مَوَاضِع وَقَوله عُثْمَان غلط كَمَا ذكره الْخَطِيب وَصَوَابه عَمْرو بِلَا شكّ وحكاية الْخَطِيب أَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ بثير وهم فِي هَذَا الْبَاب وَإِنَّمَا قَالَ بثيرة بِالْهَاءِ وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا فِي بَاب بثيرة وبتيرة وبتيرة إِلَّا أَنه قَالَ بييرة بِفَتْح الْبَاء وسنذكره وَلم يقلهُ إِلَّا بِالْهَاءِ وَقَول الْخَطِيب إِن أَبَا الْحسن ذكر المجذر فِي موضِعين آخَرين من كِتَابه فِي بَاب الْعين وَفِي بَاب الْمِيم فَقَالَ المجذر بن ذياد بن عَمْرو بن زمزمة وَذَلِكَ الصَّوَاب وَلم يبلغ بِهِ من النّسَب بثيرا إِلَّا فِي هَذَا الْموضع وهم مِنْهُ آخر وَقد ذكره أَبُو الْحسن فِي حرف الْبَاء من بَاب بثيرة فَقَالَ وبثيرة بن مشنوء بن القشر بن تَمِيم بن عود مَنَاة بن نَاجٍ بن تيم بن اراشة بن عَامر بن عميلة بن قسميل بن قرَان بن