Tahbir
التحبير لإيضاح معاني التيسير
Investigator
محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب
Publisher
مَكتَبَةُ الرُّشد
Edition Number
الأولى
Publication Year
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
Publisher Location
الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية
Genres
Your recent searches will show up here
التحبير لإيضاح معاني التيسير
Investigator
محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب
Publisher
مَكتَبَةُ الرُّشد
Edition Number
الأولى
Publication Year
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
Publisher Location
الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية
Genres
(١) في صحيحه رقم (٦٤٩١). (٢) وهم الخوارج الذين يحكمون بتكفير العصاة كفر ملة، وأنهم خارجون عن الإسلام ومخلدون في النار مع سائر الكفار. انظر "فرق معاصرة تنسب إلى الإسلام" لغالب العواجي (١/ ١٠٩ - ١١٢). (٣) إن استدلال المعتزلة لما يذهبون إليه من إنفاذ الوعيد لا محالة، وأن أصحاب الكبائر والذنوب من المؤمنين مخلدون في النار حتمًا قول غير مسلم، وهو خطأ في فهم النصوص وحملٌ لها على غير معانيها. وخلاصة القول: أن المذهب الصحيح مذهب أهل السنة، حيث يقولون: أن أهل الكبائر من أمة محمد ﷺ في النار لا يخلدون إذا ماتوا وهم موحدون، وإن لم يكونوا تائبين بعد أن لقوا الله مؤمنين، وهم في مشيئة الله وحكمه إن شاء غفر لهم وعفا عنهم بفضله كما ذكر ﷿ في كتابه: ﴿وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: ٤٨، ١١٦] وإن شاء عذبهم في النار بعدله، ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين أهل طاعته، ثم يبعثهم إلى جنته. انظر "فرق معاصرة" (٢/ ٨٤٢ - ٨٤٤).
1 / 133