وابن حبان (١) والحاكم (٢) من حديث جابر: "أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله". وحديث: "أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله". الحديث أخرجه [مالك في] (٣) الموطأ (٤) والترمذي (٥). وحديث [١٢/ ب] ما أخرجه أحمد (٦): "أفضل الكلامِ سُبحانَ الله والحمدُ لله ولا إله إلا الله والله أكبر" فهما أفضل الأقوال، والأقوال من الأعمال، فهما أفضل الأعمال. فالتعبير بأفضليتهما أحسن كما لا يخفى. واعلم أن تفضيل شيء على شيء يراد به أنه أحب إلى الله وأكثر إثابة، وأعظم أجرًا، ولا يصح الحكم لعمل من الأعمال، ولا قول من الأقوال، ولا شخص من الأشخاص بالفضل إلا بتوقيف من الشارع، ولا يجزي فيه الاجتهاد ولا القياس لأن مقادير الأجور لا تعرف إلا بتعريف الله ورسوله كقول الله: ﴿أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا﴾ (٧)، ونحوها من الآيات والأحاديث.

(١) في صحيحه رقم (٨٤٦). (٢) في المستدرك (١/ ٥٠٣) وصححه ووافقه الذهبي. وهو حديث حسن. (٣) زيادة يقتضيها السياق. (٤) في "الموطأ" (١/ ٢١٤ رقم ٣٢). (٥) في السنن رقم (٣٥٨٥) وقال: هذا حديث غريب. وهو حديث حسن من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. (٦) في السند (٥/ ١٠) بسند صحيح. قلت: وأخرجه مسلم رقم (١٢/ ٢١٣٧) وأبو داود رقم (٤٩٥٨)، وهو حديث صحيح. (٧) الحديد: (١٠).