[60] قلت هذا لازم لهم اذا وضعوا الفاعل الاول كالفاعل البسيط الذى فى الشاهد أعنى ان تكون الموجودات كلها بسيطة لكن هذا انما يلزم من جعل هذا الطلب عاما فى جميع الموجودات واما من قسم الموجود الى الموجود المفارق والموجود الهيولانى المحسوس فانه جعل المبادى التى يرتقى اليها الموجود المحسوس غير المبادى التى يرتقى اليها الموجود المعقول فجعل مبادى الموجودات المحسوسة المادة والصورة وجعل بعضها لبعض فاعلات الى ان يرتقى الى الجرم السماوى وجعل الجواهر المعقولة ترتقى الى مبدأ أول هو لها مبدأ على جهة تشبه الصورة وتشبه الغاية وتشبه الفاعل وذلك كله مبين فى كتبهم فتأتى المقدمة مشتركة فليس تلزمهم هذه الشكوك وهذا هو مذهب ارسطو

[61] وهذه القضية القائلة ان الواحد لا يصدر عنه الا واحد هى قضية اتفق عليها القدماء حين كانوا يفحصون عن المبدأ الاول للعالم بالفحص الجدلى وهم يظنونه الفحص البرهانى فاستقر رأى الجميع منهم على ان المبدأ واحد للجميع وان الواحد يجب الا يصدر عنه الا واحد فلما استقر عندهم هذان الاصلان طلبوا من اين جاءت الكثرة .

Page 176